圖：鐵枝木偶表演二○一八年登上汕頭市澄海區非遺文化遺產名錄。\大公報記者李薇攝

　　近年來，「非物質文化遺產保護」時常成為社會輿論關注的焦點，但在實際行動中，卻總有一種使不上勁的感覺。我們總希望，非物質文化遺產可以主動來適應我們的審美需求，去產生所謂的「實用價值」。於是，傳承人們也開始思考同一個問題：如何讓它現代化。

　　以中國戲劇為例，幾百個地方劇種在「現代化」過程中都不約而同請來了現代作家改編新戲，請現代作曲家來譜寫唱腔，再引入現代管弦樂隊加以伴奏。結果不難發現，很多地方戲越來越「同化」，有的甚至在「求新求變」的過程中，漸漸失去了「戲」的味道，不得不說是一種遺憾。

　　傳統的非物質文化遺產，一定要迎合現代口味嗎？在這點上我們不妨參考一下他山之石。現在的「非物質文化遺產」概念，最早產生於日本，叫「無形文化財」。曾經歷「西化之痛」的日本，公眾把欣賞古典藝術、非物質文化遺產當作身份和榮耀的象徵，並立法給予無形文化傳承人以「人間國寶」的尊稱和相應的待遇，表達對傳承人的全民禮遇。

　　由此可見，在避免出現本土文化消失的危險與後果上，一切外來干預都不能替代這個民族的「文化自覺」。非物質文化遺產的欣賞價值，離不開我們這些享用者的身體力行。只有我們先認同了它們的價值，由政府、社會及非遺傳承人共同努力，才能真正將非物質文化遺產保護好、傳承好，持續煥發屬於它們的璀璨華彩。