圖：饒宗頤對家鄉史前考古、輿地考辯、方志新纂、人文思想等傾注了大量心血\網絡圖片

　　【大公報訊】記者鄭曼玲廣州報道：海濱鄒魯潮州，是饒宗頤的家鄉，亦是他的精神家園。饒宗頤的足跡踏遍潮州地區的山山水水，潮州的地理、民族體系、海外交通、歷史人物研究以及史前考古、輿地考辯、方志新纂、人文思想等等，無不傾注了饒宗頤大量心血。

　　1935年，父親饒鄂去世，饒宗頤承父遺志補修《潮州藝文志》。後來《嶺南大學學報》特別推出兩期專號發表《潮州藝文志》，產生了廣泛影響，饒宗頤的學術地位得以確立。1939年，饒宗頤被聘為中山大學研究員。當時廣州已為日軍佔領，中山大學被迫遷往雲南澄江。饒宗頤決心前往雲南，不料途中染上瘧疾，滯留香港。從此，他以香港為家，遊學四海，放眼世界，成為享譽中外的一代國學大師。

　　成名之後，饒宗頤始終心懷家國。1993年「首屆潮州學國際研討會」在香港中文大學召開，饒宗頤發表着名的《潮州學在中國文化史上的重要性─何以要建立「潮州學」》一文，正式提出「潮州學」學科概念。他對潮州文化的研究專著、論文多達數十種，是當代潮州文化研究當之無愧的奠基人。

　　2001年，潮州古城廣濟橋修復提上日程，饒宗頤親自出任顧問，並為廣濟橋寫下一副八尺對開的巨幅對聯：上聯是「古橋還舊貌」，下聯是「薄海同謳歌」。2011年3月，94歲高齡的饒公應邀回鄉訪問，在廣濟橋頭揮毫寫下「廣濟橋」牌匾。

　　如今，在潮州古城區的下水門城腳，建有一座饒宗頤學術館，當中展示了饒宗頤的生平事跡、學術成就、藝術造詣，以及對家鄉的拳拳真情。來到學術館參觀的人們絡繹不絕，很多人以這種方式表達對這位潮籍「文化巨擘」的敬重和熱愛。