圖：《延禧攻略》中，富察皇后（左）與魏瓔珞性格各異，下場亦不同

　　港人對精神健康的關注日漸普遍，但從何處獲得可靠的信息則沒有絕對可靠的渠道。坊間網絡的知識，有真有假，令普羅大眾無所適從，甚至會以訛傳訛，造成誤解和錯判。現在教育當局仍然未有計劃把精神健康教育列入高小和初中的正規課程之內，這是精神健康「普及化」的絆腳石。衛生署曾製作宣傳精神健康的短片，在電視台以廣告形式播出，但效果成疑，因為「教條式」的宣講，很難令觀眾明白牢記，遑論深入民心。本專欄希望以港人最關心的事件，去闡明各種精神健康的問題，深入淺出，盡力避免曲高和寡、陽春白雪，而是雅俗共賞。

　　最近在華人地區播出的「清朝長篇宮闈連續劇」《延禧攻略》，受到廣大觀眾的歡迎和討論，筆者趁此機會，以心理學的角度，探討劇中兩個皇后的精神健康，發現她們都有嚴重的缺陷，而導致先後的「悲劇下場」。當然有識之士都知道劇本純屬虛構，其程度不下於金庸先生的名著《神鵰俠侶》中，描寫楊過在襄陽城下，用飛石擊殺蒙古大汗的煽情。

　　皇后：長期壓抑種惡果

　　本文純粹以劇情論人物：乾隆皇帝的第一位皇后富察氏，在及筓之年就嫁給寶親王，搖身變為儲君的正室，在大婚前就被當時的皇后訓示：要當皇后，母儀天下，必須自重，規行矩步，談吐得體，對宮中禮儀絕不得越雷池半步。富察氏本性天真活潑，好動多言，但為了大體，不能不委曲求全，從此生活就如被套上枷鎖，嚴重妨礙精神健康的發展，種下她抑鬱的惡果。其後，她因長子（二阿哥）不幸夭折，傷心欲絕，激發起抑鬱的情緒；而次子（七阿哥）又在宮廷鬥中被人害死；乾隆又做出越軌行為，竟然淫亂皇后的貼身婢女成孕。富察氏在連串打擊中，覺得顏面無存，可能是產後抑鬱的折磨中，萌生絕望的情緒，最終一躍自盡。

　　乾隆的第二位皇后是烏察那拉氏，她從「嫻妃」晉升為一國之母，是透過激烈的明爭暗鬥，用盡心計，歹毒無比，處處害人，時時防人，不免產生持續的焦慮情緒。她曾經和劇中的女主角魏瓔珞（令貴妃）協議休戰。經過一段偃旗息鼓，宮廷的鬥爭風雲再起，這是由於繼皇后不能自制的妒忌心。

　　在中國古代的封建王朝中，天子為萬民的中心；在宮廷內，皇帝是眾妃嬪爭寵的對象。嫻妃覬覦皇后寶座，設計挑撥，燒死七阿哥。這就是「妒」（Envy）：一種貪圖奪取別人利益的情緒驅使下，可以用無所不用其極的手段，以求達到目的。當渴求已久的事情達成後，又怕「剃人頭者，人亦剃其頭」，所以貴為皇后的她，仍要繼續爭寵，於是重新挑起「後宮戰爭」。皇帝周圍不斷湧現年輕貌美的妃子，而嫻妃自己感到年老色衰，恐怕秋扇見捐，精神陷入抑鬱狀態，這就是「忌」（Jealousy）：懼怕既得的獨有地位受到挑戰，甚至失去。這種不安全的感覺，會令人焦慮煩躁，而失去理智。

　　嫻妃：被妒忌蠶食心智

　　皇帝妃嬪多的是，貪新忘舊，司空見慣，烏察皇后不識大體，未能抽身爭寵行列，實屬不智。四十開外的皇后，妒忌仍然旺盛，但皇帝早已移情別戀，經常獨守空闈是無可奈何的事實。烏察氏沒有自知之明，所以抑鬱蔓延，頭痛加劇。宮中太醫診治皇后的病痛，暗示她月經失調（這是接近更年期女性的普遍現象），因此心煩氣躁。太醫勸告皇后要心志平和，超然宮中的紛擾之外，因「妒則生憂，憂則生怖」（Paranoid）；而應改變心態，疏通心中鬱悶之氣（喜、怒、悲、憂、恐，這都是抑鬱的因子）。可惜，烏察氏不聽忠言，可能是「人在江湖，身不由己」，為了保護自己的親生兒子（十二阿哥），要幫助他爭取繼承大統，她不得不繼續和其他有相類目的的對手，生死搏鬥。最後，兩位皇后生命都是以悲劇結束：她們的性格不同，際遇有別，所患的病也不一樣，但因被所處的環境籠罩和束縛，便走上同樣的絕路。可見精神健康的得失和生活環境的因素，息息相關。

　　現今香港人和古代中國人的DNA沒有很大的分別，但環境影響的因素更加複雜：學生時代的考試壓力、少年人青春期的感情轇轕、職場的辦公室政治、家庭的經濟負擔和老年的病痛纏身，都對我們的精神健康構成各種威脅。加上近年本地社會日趨兩極分化，解決居住問題的方案，仍然滯留於紙上談兵，市民精神健康的憂患應該愈益嚴峻。多方面的環境因素雖然不利，筆者希望所有持份者都能緊守崗位，群策群力，盡心去服務需要幫助的市民。

　　競爭與人類的發展如影隨形，中外古今都沒有分別。競爭有如錢幣的雙面，有正面和負面的形態，分別是促使進步和妒忌破壞。英國大文豪莎士比亞的「四大悲劇」，都同樣深刻描寫了妒忌所造成的破壞。

　　過兩天（10月10日）便是世界精神健康日，大家想自己精神健康，首先就要知道什麼是精神健康！