香港將會為《國歌法》本地立法，反對派政客以及《蘋果日報》的言論令人大開眼界。

　　例如，社會民主連線的黨徒聲言寧願受到法律懲罰，也不會遵守《國歌法》。《蘋果日報》更發表「倉卒制訂《國歌法》將成擾民陷阱」社論，攻擊遵守的人是「獻媚唯恐不及的人」；並散播恐嚇的言論，指若《國歌法》一旦本地立法，香港市民就會跌入「擾民陷阱」，只要沒有表示敬意例如把手按在胸前跟隨音樂和唱，頭向上抬起等，他就有可能違反《國歌法》而被檢控，面對罰款以至監禁的刑罰。

　　蘋果顛倒黑白信口雌黃

　　《蘋果日報》還在評論版刊登文章，稱侵華日軍磯谷廉介強行要港人尊重日本的「君之代」，而特區政府進行本地立法就是磯谷廉介那樣殘暴，雲雲。

　　真是荒謬至極！日本軍國主義者侵略中國殘殺同胞，國人前赴後繼抗戰，至死不唱「君之代」，乃出於民族大義。現在中國人民站起來了，成為了國家的主人，莊嚴地唱國歌，遵守《國歌法》，是一個公民應該遵循的禮儀，也是國民教育得到普及的表現。兩者豈可相提並論？出現這種言論，說明了《蘋果日報》並不承認憲法，並不承認基本法，不承認國家主權必然包括對香港的治權，所以他們千方百計煽動無知青年，把國家當成是日本侵略者那樣的外來政權，以便繼續鼓吹侮辱和發出噓聲去對待國歌。

　　這群政治小丑的表演，恰好說明一個問題，回歸以後，香港一直有那麼一小撮人，就是不承認國家在香港行使主權和治權，他們才會有組織地穿上統一的服飾、集體在足球比賽奏國歌之時發出噓聲。這更加說明，在香港進行《國歌法》的本地立法是必要的，其處理的對象，就是《蘋果日報》所鼓吹的惡意的侮辱國歌的行為。

　　處分和不處分的界線在於，在嚴肅的奏起國歌的儀式的場合，如果有人以惡意為出發點，破壞莊嚴的儀式的秩序，並且做出動作，發出不尊敬的聲音，那就應該提出控告，交法庭處理。至於沒有惡意的人，肯定會從教育和勸告的方式出發，不會作出控告，而是勸告他們應盡的責任。可以考慮一個「扣分」制度，即若有人一再表現出不尊敬的行為，就應該扣分，扣分達到了定額，就應該要判處上國民課，否則處以罰款。

　　電視台在播新聞的時候，出現了奏國歌的聲音，應該在法例中作出肅立行為的豁免，這就堵住了反對派的所謂「擾民陷阱」的攻擊藉口。至於馬場奏起國歌是否要肅立，也無需「擔心」。因為馬迷正在「博彩」，這樣有娛樂和嬉戲的成分，可以列入商業的行為一樣處理。如果在國慶日，應該定出一個較早的時間，在開賽前十五分鐘舉行奏國歌極莊嚴儀式，奏了國歌才進行比賽。總而言之，對抗《國歌法》的人，有惡意、蓄意的行為，這是很容易鑒別出來的，其行為效果如果破壞了現場的莊嚴氣氛和儀式秩序，使儀式的進行受到干擾，使在現場的尊敬國歌的群眾感到受到騷擾或不愉快。對於這樣的人，就是要實施懲罰。

　　只有惡意辱國歌者才會受罰

　　除了針對惡意辱國歌者，《國歌法》的本地立法還有一重意義，即普及國民教育，讓香港的市民從小時候開始就知道自己是中國公民，要遵守禮儀，要對國歌、國旗和國徽表示尊敬，要知道有相關的法律作出的規限。

　　西方許多所謂的「民主」國家都有立法，對於侮辱國歌、破壞國歌儀式和氣氛的人，作出一定的懲處，而且形成了判例。有關的規定，值得香港參考。反對派所謂《國歌法》本地立法可能會「影響公民表達意見自由」的說法，是完全講不通的，在邏輯上也是沒有理據的。任何人都可以用適當的形式，適當的場合，表達自己的意見。但是，人權公約清楚規定，任何人發表意見的時候，不能損害他人的權利和表達意見的自由，更不能損害他人的聲譽。

　　國歌、國旗和國徽代表着中國人民的集體的榮譽，任何人惡意地侮辱國歌（包括刪改國歌），當然也就損害到國民的感情和榮譽感，本地立法定出法例，列明清楚的刑罰，是必要的。因此，依法嚴懲破壞國歌儀式的人絕不是「擾民陷阱」。

　　《蘋果日報》企圖恐嚇廣大民眾，阻撓本地立法，是不會得逞的。將來的立法將會很清楚地區分開無意的和惡意的界限，只有一小撮惡意破壞的人，企圖用這些行為宣示不承認國家主權、破壞莊嚴氣氛的人，才會受到懲罰。