在二○一四年，習近平主席會見特首梁振英時，曾以「疾風知勁草」來形容，指出香港現時面對的挑戰前所未有，勉勵梁振英迎難而上，「在關鍵時刻靠得住」。

　　「疾風知勁草」一句出自唐太宗李世民的《贈蕭瑀》詩：「疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。」意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世裏方能顯出忠臣的赤誠之心。匹夫之勇的人，又如何懂得道義，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。此後「疾風知勁草，板蕩識誠臣」遂成為中國古訓名言。

　　對比今日香港的形勢，習主席可謂目光如炬，意語深長。事實上，立法會選舉結束後，反對派無風起浪，以橫洲建屋事件的莫須有罪名強加於政府，劍指特首梁振英，並將此事和明年的特首選舉連繫起來，意圖通過反梁，製造中央政府會換特首的假象，給香港添煩添亂。令人遺憾的是，部分建制派人士也跟着起哄，有人認為「換特首不代表可以解決問題，但若換成香港人喜歡的人做特首，可緩和社會氣氛」。表面所見，此話尚算中肯，但前提是我們必須先澄清兩個問題：一，誰能代表香港人？二，何謂香港人喜歡的特首？

　　愛國港人遠多於反對派

　　無論是反對派或是「港獨」派、本土派，他們最喜歡掛在嘴邊的是「我們香港人」，似乎他們可以代表七百萬香港人，但實情如此嗎？就以選舉情況所見，反對派即使在直選中稍佔上風，但投票總人數僅過二百萬，佔合資格選民的二分一，佔全港人口不到三分一，投票給反對派的人不過只佔全港人口的五分一，沒有參與投票的三分二難道不是香港人嗎？反對派能代表香港人嗎？不滿現實的人能代表所有的香港人嗎？其實，香港人分兩種，一種是不滿現實，熱衷於政治的；一種是安於現狀的，政治冷感的。支持反對派的多屬於前者，支持建制的多屬於後者，所以，民主選舉制度對反對派確是較為有利，但這並不代表反對派屬多數派。因為愛國愛港的香港人仍然佔了絕大多數，鐵證是，每年來往於兩地的香港人超過七千萬人次，定居於內地的香港人已超過於四十萬，每天兩地跨境學童人數接近四萬人。若這些人不愛國，反建制，又如何會與內地有如此密切的關係呢？由此可見，愛國的香港人遠多於反對派的支持者，這些人才能真正的代表香港人。反對派口口聲聲「我們香港人」，實在無恥之極！

　　第二，「香港人喜歡的特首」應該是怎樣的人呢？反對派及部分目光短淺的人認為，他應該是和反對派和諧相處，甚至是為本土利益和中央政府對抗的人。本來，和反對派和諧相處並沒有錯，可惜，今日香港的反對派並非善類，他們以監督政府的名義，已走到了無政府主義的邊緣，甚至衝擊基本法，支持「港獨」，對抗中央政府，他們已超越了一般反對派的所為，成為像台灣民進黨一樣的魑魅魍魎。他們的目的不是要協調，共融，而是要奪權，將香港變成一個實行西方民主政制的政治實體。難道董建華還不夠寬容溫和？難道曾蔭權還不夠知進識退？難道梁振英還不夠忍氣吞聲？反對派口中的香港人又歡喜過誰呢？在反對派的字典中，「香港人喜歡的特首」就是由他們選擇的自己人，除此之外，不作他想。

　　梁振英任勞任怨迎難進取

　　梁振英任特首四年，他的表現未必盡如人意，但「任勞任怨，迎難進取」八個字還是擔得起的，反對派有意把他抹黑成千古罪人，於是無中生有，找一些莫須有的罪名加諸他頭上。然而，公道自在人心，最近立法會選舉中，以反梁為口號的ABC陣營全軍盡墨，無一幸存，給了那些以為反梁可以加分的人一個極響亮的耳光，就是最有力的事實證明。

　　若從愛國愛港陣營的角度設想，「香港人喜歡的特首」應當是一個有能力，有擔當，堅持「一國兩制」原則，忠於國家的人。再者，「一國兩制」成敗關係到祖國的統一大業，香港的發展前途舉足輕重，中央政府在特首人選問題上絕不會輕易放棄主導權和最終話事權。這並非不民主，而是要保障七百萬人的利益，防止西方強國的代理人渾水摸魚，乘虛而入。事實是，能和反對派和諧共處的所謂「香港人喜歡的特首」未必是最佳選擇，相反，能在此亂世中屹立不動，頂住「反中亂港」邪風的人，才稱得上是真正的板蕩忠臣！

　　資深評論員