坐在石階上歇氣，右邊的桂花樹、楊樹、鳳尾竹，吐着嫩色。左邊，圓覺洞第22窟，蓮花手觀音，我只能看到那觀音手裏的一莖碩蓮。蓮蕾，被高約6米的觀音，輕「拈」手中。

　　安岳佛雕，很分散，走不動了，透過樹葉陽光瀉了一地的清階，圓覺洞的景區，我坐下來，只想聽聽這山中的鳥聲、葉聲、風聲，看遊人在導遊舉着小旗的引領下不時向我迎面走來。

　　石蓮很沉，橫呈着，宋人卻巧奪天工，讓它輕盈「含」於觀音之手。觀音像左側壁，一對供養人，講解員都會講到這一段：本地商賈楊正卿，供養造建了此像。這就是楊正卿夫婦。他是孝子，為母親而供養……

　　思緒立馬走開。歷史上也有一段佳話。李密要辭官回家侍奉祖母，致晉武帝，而有了《陳情表》：「臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養……」，劉即李密祖母劉氏。反哺之情，烏鳥猶如此，何況人呢。「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年」。

　　又一位解講員迎面走來，「左壁下的兩位供養人像，為楊正卿的叔父和叔母……」，與前一講解員所講不同。翻開手中的《普州攬勝》，第22窟，窟右側下壁，由外到內為，「女功德主馬氏（楊母）、鄒氏（楊妻）、男功德主楊正卿、易（楊正卿之子，編者註：碑帖風化原文已不盡全）……」，左側為楊叔父叔母。一個大家族同為供養人。原來「文革」十年，此洞窟也未能幸免於難，右壁，整個楊氏一家人這一面窟壁的供養人像，均被損毀。

　　歷史，在民間被向善演繹，我更樂意第一位的詮釋，為慈母而供養。四川安岳圓覺洞景區，曾名真相寺，以洞內所造十二圓覺菩薩得名。唐、五代、宋時期作品居多。自覺，而後覺他。念那圓覺洞洞窟外、那一壁題記，《真相寺圓覺洞記》，所謂圓覺，曰，「父子仁，兄弟睦、朋友信、夫婦恩，利則思義，氣則思和，酒則思柔，色則思節……」我要起身，再去看一看。