圖：「絲綢中國──香港故宮文化博物館賀祈思收藏」專題展覽將於10月1日起開放。

　　香港故宮文化博物館（下稱：香港故宮館）將於本周三（10月1日）起，推出專題展覽「絲綢中國─香港故宮文化博物館賀祈思收藏」（下稱：「絲綢中國」）。展覽將絲綢發展軌跡置於宏大的中國歷史脈絡中，從香港故宮館獲承諾捐贈的「香港故宮文化博物館賀祈思收藏」精選逾100件藏品，涵蓋從戰國時期（公元前475-公元前221年）到20世紀初，呈現中國近3000年的絲綢服飾工藝技術和藝術美學，以及中國與世界不同地區在絲綢上的交流互鑒。展期至明年4月6日，觀眾需購票入場。\大公報記者　李兆桐（文、圖）

　　去年12月，香港故宮館宣布，香港紡織藝術收藏家賀祈思（Chris Hall）承諾將於2034年正式向博物館捐贈近3000件中國紡織藝術收藏，並命名為「香港故宮文化博物館賀祈思收藏」。部分藏品自2024年起已陸續轉移至香港故宮館內。賀祈思表示：「我熱愛中國與中國紡織藝術。四十多年來不停蒐集並保存中國織繡珍品，期盼讓它們回到絲綢起源地作研究與展示。」

　　見證中外文化交流

　　中國是絲綢的起源地，享有「絲國」之美譽，直至今天仍是世界最大的絲綢生產國。策展人、香港故宮館副研究員游心然指：「絲綢除了是一種紡織品之外，更是一種色彩、文化以及制度的重要載體。」展覽通過五個單元的多種織繡品，展現中國各個時期的社會面貌、工藝發展、服飾制度，以及與世界各地的交流。

　　在第一單元中，展覽展示自新石器時代晚期至南北朝時期（約公元前3000年－公元589年）絲綢生產技術藝的發展。觀眾在此單元可以看見一件來自戰國時期的「深褐地對龍對鳳幾何紋錦」，是展品中年代最久遠的藏品。游心然表示，這件織物實物除了具有極高的歷史價值，「實際上也是對紡織技藝的一項重要見證」。此外觀眾亦能在多件來自漢代的織物，一窺漢朝如何透過絲綢之路展開中外文化交流。

　　走進第二單元，則可以看見隋唐時期（公元581年－907年）頗具異域風情的絲綢藝術。隋唐時中國與歐亞大陸以及東南亞地區的來往愈加頻繁，這一時期的織物顯示出融合中外元素的技藝與紋樣。在唐代展品中經常可以看到如唐三彩上所呈現的二人對飲主題的織物。中原的紋樣常見有花草等植物類裝飾，而來自西域的紋樣則多為動物。展出的唐代「紫綾地大團窠聯珠對獅紋袍」融合了來自中原與西域的審美風格，游心然表示此袍除了有常見的中原紋飾，亦能看見來自西域的獅子紋樣，「可以說是融合兩地不同審美觀的紋樣。」

　　第三單元介紹宋元時期（公元960年－1368年）不同地區的織造與裝飾工藝，如緙絲技藝的興起與發展、北方山水動物等紋樣的結合融會，以及中國與西亞、歐洲的密切往來。展覽中亦能看見來自遼、金承襲晚唐織造技術的絲綢製品，紋樣上結合遊牧民族喜愛的山水動物特徵。

　　可近距離欣賞細節

　　來到第四單元，展覽探索明代（公元1368年－1644年）華麗的宗教與宮廷織物絲綢。其中最吸引眼球的展品之一，非「紅地綢繡道教三官圖絳衣」莫屬。由於嘉靖皇帝篤信道教，這件展品推測很可能被用於宮中的宗教儀式。游心然指，此衣紋飾十分精美，但許多意象與紋飾代表的意義尚不明確，有待進一步的研究與探索。展覽亦輔以多媒體裝置，引導觀眾賞析絲綢之美及其意涵，在此衣旁亦設有的互動裝置中，觀眾可透過高解析度鏡頭，細賞衣上圖案細節。

　　最後，觀眾在第五單元則可一觀清代（公元1644年－1911年）的織造體系，見證宮廷服飾制度的完善，以及當時中國絲綢出口貿易的繁盛。除了多件清代朝服展品，觀眾亦能在這一單元接觸明清時期織或繡在官服上、飾以飛禽或猛獸紋樣的「補子」，這是當時官員品級與身份的重要標誌。觀眾還可透過互動裝置以電子形式設計及領取專屬補子，從而認識清代官制，以及鳥獸紋樣的象徵意義。