周末出差崑山，辦完正事，還有幾個小時空閒。當地朋友帶我參觀顧炎武故居。故居在千燈鎮上。千燈古名千墩，據說吳淞江邊有許多土墩，數到古鎮所在地，正好一千個，就以此為名。而在當地方言中，墩、燈同音，後易名為千燈。各地之名，多有同音轉來的。比如，我老家鄰縣德清，有一片風景秀麗的濕地「下渚湖」，在當地人口中，卻叫「啞子湖」，因為德清話「下渚」和「啞子」讀音一樣。

　　千燈的風光和我老家差不太多。尚書浦穿鎮而過，河上一頂頂小石橋，兩岸有遮風雨的廊和美人靠，老式木結構房子錯落排列。沿着石板老街，朋友在前引路，七轉八彎，到了一處坐西朝東的院落，便是顧炎武的故居。一六一三年，這位大儒出生於此。經過修繕的故居佔地六十畝，幾進院落，展陳這位「亭林先生」的生平事跡，還有後人的緬懷詩文。從故居的一道小門，可走去瞻仰顧炎武祠和墓。四十五歲那年，顧炎武變賣家產，隻身北遊，遠赴山海關，憑弔古戰場，「往來曲折二三萬里，所覽書又得萬餘卷」，他騎着馬，實地勘察地勢民風，找老兵退卒聊天，以所見所聞與書中內容相印證，二十年間行蹤遍及山東、河北、山西、河南等地。六十八歲逝於山西曲沃，歸葬千燈故里。

　　顧炎武著述極豐，我的書櫃裏有《日知錄》《天下郡國利病書》兩部，慚愧的是，不曾下功夫研讀。行走在故居，關於顧炎武的碎片知識逐漸拼合起來。「天下興亡，匹夫有責」的名言，佔據了這幅拼圖的中心位置，而顧炎武的豐富和深刻遠不止這八個字。他對於經世致用的倡導，對於音韻之學的重視，推動了有清一代治學理念轉折，開啟了影響深遠的新學風。他對於氣節的堅守，對於時與勢的把握，不論是明清鼎革之際挽救時局，還是清朝初年拒絕出仕沉潛學問，持守遺民身份又展現剛健有為之姿態，不愧為一代儒宗。