北京大學中文系孫玉石教授以研究魯迅和現代詩歌著稱，他的《<野草>研究》、《中國初期象徵派詩歌研究》、《中國現代詩歌藝術》、《中國現代解詩學的理論和實踐》和《中國現代主義詩潮史論》，已成為學界的重要收穫。從孫玉石的研究領域不難看出，「詩」（包括魯迅的散文詩）是他從事中國現代文學研究的主要「根據地」，他的代表性成果都是從「詩」中生發出來的。

　　除了研究詩，孫玉石也寫詩。「我愛聽也愛唱美麗的歌曲／從前我卻久久地吹着別人的蘆笛／是時候了，現在我已經長大／我該把自己的號角含在嘴裏……」這首《是時候了》是他的早年創作，詩中對美的沉迷和自我的覺醒，體現了一個愛美靈魂的主體追尋──這種追尋即便是到了中年以後也沒有停止：「雨後的彩虹是一彎最美的沉默／無言的歡樂唱出了無聲的尋覓」。

　　如果我們寬泛地理解「詩」，那孫玉石眾多研究詩歌的學術著作，某種意義上講也可以視為他的「詩作」：對魯迅《野草》的美學分析，洋溢着的是他那體察入微的「詩」情；對象徵派詩歌的條分縷析，體現的是他那開放宏闊的「詩」心；而解詩學理論的提出，則以具體的「詩」意把握為前提……在孫玉石的學術文字中，你總是能感受到豐沛的「詩」味撲面而來──或許，借助「詩」來尋覓「美」，不但是孫玉石一貫的自覺追求，也是他文字世界完整的「風格」體現。

　　在散文《尋覓美的小路》中，孫玉石深情地寫到：「北大是一座花園。一座展示自然美的花園，一座鑄造人類靈魂美的花園！這花園的小路上，有多少美的探索者和尋覓者的足跡。我愛這花園的美，我更愛這印滿了足跡的美的小路」。在北大燕園未名湖畔的這條小路上，孫玉石「常與小路作默契的談心」，回憶何其芳、朱光潛、宗白華、馮至等一代大師的「美學散步」──其實，行進在花園小路上的他自己，不也是這「詩」與「美」小路的一部分嗎？