韓國「N號房」案一出，舉世震驚。圍觀犯罪者二十六萬，有人斥為「衣冠禽獸」。只不過，圍觀，是人類專屬的癖好，禽獸可沒有圍觀的習慣。

　　設想一下：夏日傍晚，街頭發生口角，很快，會有一圈人圍攏來，興致勃勃，指指點點，時而幫腔，時而煽火。其中或有遛狗的人，以及被牽過來的狗。但不一會兒，狗就會喪失興趣，牽着主人一同離去。狗也不愛圍觀同類。流浪狗打鬧撕咬時，興高采烈遠近觀賞的，多半是人而不是狗。同理，從未見過天上的麻雀或燕子停住翅膀，加入地面上圍觀的人群。

　　我小的時候，家附近有家小旅社，類似於北方的「大車店」，大通鋪上常年住着做雞毛換糖的小生意人。他們白天挑着擔子走街串巷，晚上打二兩酒來解乏，喝着喝着，常吵起架來，施展各地罵人絕技，低吟高唱，引觀者無數。那時，沒網遊可玩，也沒朋友圈可翻，「看相罵」成了這條街上大人小孩的「飯後節目」。

　　所謂看熱鬧不嫌事大，不過，「表演者」若罵出些重口味的話或揭人陰私，大人會把孩子趕回家去；若「嘴架」升級為動手，旅社的老闆，或人群中的長者，也會出面相勸，畢竟，真見了血，「大家面子上不好看」。一場圍觀往往在此謝幕。

　　圍觀在本質上是匿名者的遊戲。銳利的魯迅先生，早發現了這一點。在他的《示眾》裏，「看客」全是無名之輩。《孔乙己》中，「孔乙己」是唯一的名字，製造並沉浸在「快活的空氣」裏的圍觀者，包括「我」這個魯鎮的小酒保，也都是匿名的。

　　現實中的圍觀，有一條「勿聽勿看」的底線，一如我小時候那家旅店外的街坊。「N號房」存在於網上。網絡世界中身份淡薄，個個戴着面具，成了「無差別」的人。眼睛可以用來尋找光明，也可以隱入黑暗放肆無邊，尤其當網絡讓世界變得匿名，然而，我們卻不可任由良知沉落暗處。

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