圖：香港山容海色兼備。

　　我愛讀書，好行山，還很在意一段「移植海隅」的歷史。書、景、史，三美兼具，唯在香港。

　　家中長輩曾在香港工作，本世紀初的十一年，我每年都會訪港探親。家住灣仔，樓下軒尼詩道巴士嗚嗚，電車叮叮。北有會展中心、維港碧波，南接綿延山道，西望金鐘、中環，穿鵝頸街市東行五分鐘即至銅鑼灣。

　　在軒尼詩道搭叮叮車，七八分鐘就抵達香港中央圖書館。書架成排，書籍如林，為保護圖書，平裝本亦改裝為硬精裝，拿在手中，平添敬意。雖面向大眾，冷門書也不少。《The Columbia History of Chinese Literature》二○○二年於紐約出版，香港中央圖書館翌年已上架。好奇「歪果仁」怎樣寫中國文學史，我把這部墨綠封面、一千三百餘頁的「大磚頭」辛苦抱回家細讀。曾想借一冊日文書，電腦顯示在架上，卻遍尋不到，去前台諮詢。廣東話「識聽唔識講」？無妨，館員英語流利，記下我的電話號碼，次日來電說書已找到，即時可來領取。還書，只要走到軒尼詩道旁的駱克道圖書館，放到還書箱裏就好。

　　手癢想買書，會展中心旁有家書店，專售英文新書。希拉里．克林頓的《Living History》二○○三年六月出版，當年六月下旬去香港，這家書店的顯要位置已擺滿此書，書店玻璃牆外都看得到作者在封面支頤微笑。搭叮叮車至上環，幾家素樸的書店常有內地早年出版書籍。二○○九年冬經灣仔修頓球場，遇臨時書展，折扣極狠，立即買買買：蔡志忠《漫畫中國思想》、阿辻哲次《圖說漢字的歷史》、林達《近距離看美國》系列……

　　羅素在《Knowledge and Wisdom》中指出，人類一如其他動物，看世界傾向於以「此地此刻」（the here and the now）為唯一中心；而智慧的精髓，在於從此地、此刻的桎梏中解放出來。讀書，幫我離開「此刻」，上溯過往，遠瞻未來。行山，帶我跳出「此地」，在四方上下的六合空間坐標系中尋找芥子一粒的自己。香港正是行山寶地。

　　水似眼波橫，山如眉峰聚。長河寔美，滄海尤佳。依山傍海的城市如大連、青島、西雅圖，美不勝收。而香港之妙，在於山水與鬧市的無縫銜接。灣仔東、北、西三面，人喧車鬧，而只要往南行，數分鐘後已置身山中。沿灣仔峽道，一面是山坡、花樹，一面是漸行漸低的樓群和隱隱市聲，一直行到香港仔郊野公園，或岔進寶雲徑而抵中西區，或轉入港島徑而西上山頂。山道眾多，行人寥寥，蟲聲鳥鳴，更助冥思。登山望海，壯觀天地之間，體以行和，鬱以勞宣。遠足之妙，香港惠我實多。

　　許多城市都有發達的公共圖書館系統。少數地區得天獨厚，山容海色兼備。而那段我在乎的歷史，別處所無，唯在香港。

　　軒尼詩道國華大廈，《大公報》舊址。我因好奇，曾請人帶我進樓。沒有保安，僅一「傳達」，編輯部向公眾敞開。七八個年輕記者、編輯正聚在一起讀着什麼，突然爆發笑聲。每人一小電腦桌，桌兩旁立隔板。同行之人指向一張普通書桌：那是葉總的。葉中敏女史時任《大公報》副總編，以「關昭」筆名寫時評專欄「井水集」，金剛怒目，菩薩低眉，我曾拜讀。聽報館老人講，她是從報館校對一步步做上來的，很愛學習，常與同事交流想法，「真動起筆來，那可是倚馬千言。」

　　我常去的香港中央圖書館，館名大字遒勁，是前《大公報》副總編陳杰文先生手筆。陳生供職《大公報》二十餘年，後去特區政府工作。我家長輩與他共事數年，感佩不已：「他博學、耿直、坦率，待人平等，喜歡提問、討論，中英文俱佳。」《大公報一百周年報慶叢書》二○○二年出版，我家有一套。陳生不但名列編審委員，還設計了漂亮大氣的叢書封面。

　　當時年近九旬的李俠文先生，人稱「俠老」，家中長輩帶我見過他三次。回憶起來，總想給當時的自己一掌：「就知道吃！」是俠老在灣仔附近山光道游泳後請便飯。他像個慈祥的祖父，問我不少在校讀書之事及未來計劃。基於「大人說話，小孩不要插嘴」的理念，我雖坐在俠老身邊，卻一心對付面前的牛排。我那時的見識，也不足以與他談論舊事。如果能穿越回廿年前，好想請俠老講講胡政之先生。俠老曾送我家長輩一冊《胡政之先生紀念文集》，《大公報》百年報慶當月內部印行三百冊，書名即由「李俠文敬題」。

　　一九四八年《大公報》港版復刊，是胡政之先生求存圖變的一着先手棋。已是報社中堅的李俠文隨胡先生來港主持復刊及編輯業務。我見過俠老所繪「令箭荷花圖」，題字云此花為友人「移植海隅」後相貽。《大公報》亦然。一代又一代報人薪繼火傳。

　　我不過一介旅客，而香港無私，饗我以無償且優質的公共資源，助我超越「此地此刻」的狹隘，更令我耳聞目睹幾代人移植、躬耕於海隅的盛況。一如書名「Living History」，一事發生，即成歷史，人時刻活在歷史中。唯有博覽、勤行、多聞，才能真正在時間和空間的大荒中尋到依託，找到自己。