很多時候我們在談論和討論藝術時都會涉及主觀性。但藝術主觀性背後也有一個客觀的條件，就是我們常說的個人氣質。氣質描述人的行為和反應方式，包括情緒、肢體動作和注意力的表現。

　　氣質可以透過藝術培育出來。道理很簡單直接，一個天天背誦唐詩宋詞、認識文史哲的人，和一個天天沉迷電動遊戲的人，兩者的氣質可能會不一樣。為什麼會不一樣？

　　氣質和藝術教育有直接的關係。聽古典音樂、學習繪畫舞蹈、樂器彈奏，讓人培養優雅氣質。每個人的氣質不一樣，因為其背後由不同的藝術土壤滋養出來：有人喜歡抽象畫，有人喜歡水墨，有人喜歡寫實主義，有人喜歡野獸派……最重要的是若果一個人有均衡的氣質，他便能夠吸收不同類型的藝術，既能文也能武。

　　從前娛樂文化會描繪書生為體質虛弱，例如電影《倩女幽魂》的寧采臣，故有「文弱書生」之稱。若果我們研究一下，古時的書生也需要習武，如果身體不強壯，又如何能長途跋涉赴京考試呢？所以把書生形容為孱弱氣質者，是不對的。中國傳統思想文化注重平衡，故從前的官員氣質大多由文史哲培育出來。但是今天社會或受到西方專業化影響，醫生、律師、工程師等的地位似乎取代從前的文史哲學者。

　　為什麼藝術教育那麼重要？藝術教育培養一個人的文化底氣。一個人有了文化底氣有助創新不同類型的藝術形式。而氣質的問題，除了所謂喜不喜歡的某種美學主觀性之外，也有客觀性的標準。例如多讀歷史和哲學，打好文化基本功，理解藝術歷史，認識藝術不同門派及藝術特色等。

　　氣質最重要的是培養一個人能夠深度地、開放地吸收不同的事物，這才能培養出大器的氣質。大器的氣質能夠培養出宏觀的視野和藝術胸襟。談吐、言論、衣着品味等是個人的選擇，但在做這些選擇之前，藝術素養能令人更有底氣去選擇美學上的取向。甚至乎在價值觀上如何看事物，這些是藝術教育其中一個非常重要的功能。因此，藝術不應只是被定性為一種可有可無的教育形式。學習書法，你的筆法可以行雲流水，奔放自如。但底氣就是你要學會如何握筆、專注和呼吸等基本功。培養藝術底氣並不太注重天分，而更需專注學習過程，方可提升自身的藝術涵養。