最早聽說「天青色」這個詞，還是在中學時常聽的周杰倫《青花瓷》裏。「天青色等煙雨，而我在等你。」浪漫又彌散淺淺哀愁，不知曾戳中哪些少年男女的曖昧心事？

　　近讀藝術評論人許晟的著作《遇見宋瓷》，又見天青，才知汝窰燒出天青色，為宋瓷中的極致精品，不單改變了宋代青瓷的審美取向，更影響了後世對於宋瓷釉色與氣質之美的認知。

　　有傳「天青」汝窰得名宋徽宗，後人考證為偽，原來此名最早可追溯至五代時期後周皇帝柴世宗（九二一至九五九）。

　　「雨過天青雲破處，這般顏色做將來」，這本是柴世宗的一句詩，也是他對於瓷器釉色的要求。可惜五代時期中國的窰燒技術未能實現柴世宗的願望，而來到北宋，因技術提升，因審美取向，又因皇家王族的推重，終於製成汝窰，於五代瓷器的陽剛與南宋瓷器的雍容典雅之間，承接、延續，為備受後世讚嘆的宋代風雅，留下詩意而生動的註腳。

　　《遇見宋瓷》書中提到：汝窰是「公認的宋瓷魁首」，如果要選擇一種顏色來形容宋代的氣質，恐怕不少人都會想到「天青」，想到雨後雲開，在雲層縫隙間透出的一小片天空。不過，相比於宋代其他名窰燒製的名品，像是粉青色的龍泉窰，建窰的鐵火黑金還有哥窰的金絲鐵線紋，天青汝窰不論在釉面、釉色抑或紋飾上，乍看上去都顯得平平無奇，如同作者所說，「並沒有那種出眾的、引人驚嘆的美」。

　　為何？這恐怕與北宋當時的皇家審美有關，也可牽引至中國傳統文化的哲思情境中解釋。周易中的乾卦，第六爻為「亢龍有悔」，意指身居高位的人應戒倨傲；而至坤卦，第五爻是「黃裳，元吉」（吉利），第六爻則是「龍戰於野，其血玄黃」（暴力而引致災禍），可見古人早至《易經》的年代，已懂得「收斂鋒芒」的道理。因高處多寒，故避退，故隱，去執而無爭。

　　由此亦可知，汝窰貴重，能夠燒製出絕美天青是天時地利結合的幸運。為保存這份世所罕見，無需奪目，但求大道至簡，無需華貴熱烈濃郁，反而從素樸和不事聲張中見出溫潤與安寧。經烈焰灼燒，不見濃煙重火留下的痕跡，反而褪去一切熱烈與誇耀，只留下淡然一抹，這非人力所能掌控，是「只應天上有」的奇跡了。