人類是社會動物，合作是生活之必要，而如何說服他人跟自己合作，便成為了一種學問。《古文觀止》收錄了唐代神童詩人駱賓王寫的《為徐敬業討武曌檄》，可以教我們思考說服人的智慧。

　　檄，是一種對外發布的官方文書，多用於軍旅，若是急件，則加插羽毛，稱之羽檄。《為徐敬業討武曌檄》就是駱賓王起草來叫各地將領加入徐敬業之列去討伐武則天的文書。那麼，駱賓王嘗試怎樣說服大家呢？

　　首先，駱賓王寫武氏淫亂王室、弒逆君王、心性狠毒。他寫道：「武氏者，性非和順」，「近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母」。反正就是大壞蛋，「人神之所同嫉，天地之所不容」。

　　之後，駱賓王大讚徐敬業，先說他出身正當（有別於武氏的「地實寒微」），乃「敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業，荷本朝之厚恩」，再寫他胸懷大義，「氣憤風雲，志安社稷」。

　　駱賓王以武氏之天地不容，對比駱賓王之志安社稷，好以合理討伐之舉，乃是「爰舉義旗，以清妖孽」。除了講義，還動之以情，說先帝的墳土還未乾，幼弱遺孤正在等待大家的救助，「言猶在耳，忠豈忘心」；除了動情，更談及利，說到事成之後，「凡諸爵賞，同指山河」，封爵行賞，人人有份。

　　駱賓王以義、情、利，試圖說服諸公幫忙，結果呢？討伐事敗，駱賓王不知所終，一說被斬，一說出家，總之不知所終。

　　本來，以價值觀來說服他人是一個好策略，正如卡內基在《人性的弱點》寫道：「你要影響別人而使人同意於你，規則是：使對方以為這是他的意念」。既然義、情、利都合乎對方的意念，何以事敗？

　　或許，敗在駱賓王的修辭太好，說話太誇張，過猶不及。駱賓王說徐敬業的義軍，「班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色」。世上竟有如此神兵？加入其中，豈不成了笨賊。