在新安縣城西15公里、鐵門鎮南3公里處的玉梅村，有一座名山爛柯山，山下有享譽極高的道教聖地——洞真觀。

　　12月3日下午，陽光正好。記者和朋友結伴到此，探尋「國保」背後的美麗傳說。

　　說起爛柯山的來歷，新安縣地情文化研究會會長、《新安縣地情文化概述》叢書總編輯張友仁給大傢伙講了一個故事——

　　相傳古時爛柯山下，有一個叫王喬的青年樵夫，有一天上山砍柴，看見兩位白發老者在山洞口下棋。懂得棋藝的王喬把扁擔斧頭放在一邊，在一旁觀戰。這盤棋下了很久，未分勝負，飢了，老者拿出棗子來吃，讓王喬也吃了一顆，王喬因此不飢不渴，也不知道時間早晚，但見山下草木時花時果，時黃時落。

　　又過了一段時間，一位老者勸王喬砍柴回家。誰知王喬去拿扁擔和斧頭，發現斧柄已經朽爛，回到家里，又發現房舍已變，人皆陌生。人們告訴他，100多年前，有一位祖先叫王喬，上山砍柴，一去未歸。

　　王喬這才意識到自己在山中遇到了神仙，立即跑回，想拜他們為師。誰料，兩位老者棋局已定，攜手進了山洞，一團光堵住洞口，趴在洞口看的王喬修成了「半仙兒」。後來，王喬砍柴的這座山被稱為爛柯山，仙人進的洞，則為王喬洞。

　　「到了宋代，人們根據王喬砍柴遇仙的傳說，在這兒修了洞真觀。可惜金人南下，道觀被毀，元代被重建。大德五年（公元1301年）前，洞真觀已頗具規模，元成宗鐵穆耳將其御定為由皇太子監管的皇家園林，並3次下聖旨對其進行保護。」張友仁說。

　　洞真觀分為兩個區域，也稱上下兩院。南邊為洞窟區，包括王喬洞在內的5個洞窟均鑿于爛柯山岩崖處，王喬洞的洞內及洞口東側嵌有元代大德年間敕修道觀的聖旨碑。北邊是古建區，整組建築坐北向南，由山門、三清殿、官廳、王母殿、玉皇殿及兩側道房組成，呈軸線分布，保存狀況良好。

　　主體建築三清殿為單檐歇山式建築，綠色琉璃覆蓋殿頂，殿內梁架用材較大，牆體收分、柱側腳十分明顯，有典型的明代建築特點。三清殿的前牆和東西牆上，還保存了24幅清代彩繪壁畫。這些壁畫輪廓清晰、內容豐富，包含有宗教故事、山水、人物、花鳥等，其中有一幅《三教合一圖》，上面畫着釋迦牟尼、老子、孔子三人端坐論道，十分傳神。

　　「三清殿的壁畫和其他寺廟的壁畫有所不同，它的最大特點是將威武庄嚴的神仙世俗化，以多樣的形式將人神縮小了距離，有的直接描繪民眾的現實生活。文人雅士飲酒、讀書、觀畫論道，部分作品堪稱壁畫精品。」張友仁說。

　　觀內有古柏5株，蒼勁挺拔，樹齡在千年以上。觀內還存留元代至清代古碑61通，其中元碑5通，明碑居多。碑文多為修葺重建、名人題記等，書法、史料及藝術價值頗高。

　　參觀完官廳、王母殿、玉皇殿及兩側道房，出山門往南走，就是洞窟區。

　　洞窟區一帶為石灰岩質，當地叫「上水石」。最大的洞窟口石碑上刻着「嗣教玄逸子書，爛柯山真人王喬仙洞」。洞口上方有熔岩下垂，頗似枯樹干，萬歷年間戶部郎中吳謙還為之題「石樹」碑一通。

　　附近村民說，從宋代開始，每年農曆三月初三，洞真觀都會舉辦廟會。男女老幼雲集于此，探訪文物古蹟，聆聽美麗傳說，祭拜祖宗先人，車水馬龍，好不熱鬧。

　　2011年，河南省文物局下撥專項資金，對洞真觀山門、王母殿、三清殿、官廳、玉皇殿等整體古建築進行保護性維修。洞真觀「晉升」為第八批「國保」后，目前，來看古建、聽傳說的遊客越來越多。

　　洛陽日報記者 常書香 通訊員 肖原 文／圖