4月初的復活節和清明節長假期帶來了約1100萬人次經各海、陸、空通道進出香港。尤其是北上出行成熱潮，從3月29日開始的為期四天復活節假期，每天都有數以十萬計的港人，選擇走陸路進入深圳過節，堪稱「港人春運」。人流與車流，北上與南下，都讓國安條例落地實施後的香港，站在了一個「承上啟下」的關鍵點。復活之後又清明，雙節相連，這對於當下的香港，具有歷史啟示，結合當前的社會形勢，筆者有以下一番新的理解和感悟。

　　復活節是一個基督教節日，為了紀念耶穌因人類之罪被釘死在十字架上，三天後復活而設立。復活之前為受難，復活之後為永生。舉個未必完全恰當的例子，某種程度而言，這與香港頗為相似。國安條例實施之前的香港，遭受反中亂港勢力的挑釁和滋擾，社會撕裂，無意義的政治矛盾被不斷製造，從2014年非法「佔中」乃至2019年黑暴，皆可謂是香港回歸後的「受難日」。而在國安條例落地實施後的香港，迎來了一次「復活」。這種「復活」具有多重含義，它不僅意味着香港在承擔國家安全、維護社會穩定方面的自覺、自主和自強，更體現了香港特區在落實高度自治方面，對中央的堅定交代、對香港市民的安心承諾，更是對歷史的盡責答覆。復之初心，復為活力，這種「復活」必然會為香港日後的經濟發展奠定堅實基礎，為香港活力增加保障。

　　復活節之後為清明節。作為中華民族慎終追遠、祭祖掃墓的傳統節日，清明既與尋「根」的身份認同所聯繫，又跟消災除禍、農耕春種的習俗相關。4月4日，中國國民黨前主席馬英九率台灣青年在陝西省黃陵縣參加「甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮」活動，兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400餘人參與。馬英九在祭畢發表感言時兩度哽咽：「黃帝軒轅氏是中華民族的共同始祖，我過去在台灣曾經六度遙祭黃陵，今天能夠帶着台灣的年輕人到陝西來親自祭黃陵，我個人感覺意義重大……我這次親自來到這裏，就是希望藉此表達台灣人對於傳統中華文化尊宗敬祖的重視，也讓更多人了解民族文化傳承的重要性。」

　　最後，馬英九以「和平兩岸、雙贏共榮、同胞一體、允執厥中」作為他這次親祭軒轅黃帝陵的註腳，以此激勵來自台灣的年輕人，要牢記中華文化和中華民族的「根」以及作為炎黃子孫的身份驕傲。正如陝西省省長趙剛說：「港澳背依厚土，『一國兩制』和衷共濟；寶島心繫根祖，兩岸一統歷史必然。」

　　清明時節，不少港人攜兒帶女，北上掃墓、探親，各個口岸皆是人潮絡繹不絕。無論在哪個社會，無論華人身處何方，家的方向是一致的，根的命脈是相同的。清明祭祖，既是對一個中國的文化實踐，更是對「同根同源」的血脈呼應。

　　此外，清明也象徵政治方面的清明景和而帶來生產發展的欣欣向榮。按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」尤其是在清明節前後，雨水增多，氣溫回暖，萬物吐故納新，恰恰是春和景明之吉時。

　　在排除了反中亂港勢力之後，在香港國安法的「金鐘罩」和國安條例的「防護牆」雙重保護之下，香港進入了「春耕春種」的大好時節。4月5日，創新科技及工業局宣布將會在本月舉辦「國際創科營商周」，屆時多項創新科技盛事會在香港舉行，當中包括由特區政府主辦和合辦的「數字經濟峰會」、「香港國際創科展」，以及全力支持的首屆「香港世界青年科學大會」及「2024香江諾貝論壇」等。這些以高新技術為核心驅動力的盛事都體現了當下香港轉型之決心，發展之魄力，也必然會讓香港在創新型經濟發展的國際賽道上展現新氣象，佔領新高地。

　　「復活」在前，寓意「復」香港之元氣、之活力、之初心，「清明」在後，寓意政治清明，社會安定，民心所歸，尋根溯源，春耕景和。香港有活力，發展就有新動力，香港有清明，社會就有安穩人心，才能做到一心一意講好香港故事，全心全意謀發展、促繁榮。

　　中國僑聯委員、資深評論員