圖：正如逆流的時間需要大家努力去思考、理解一樣，身邊有些事件也需要我們跳出舊有框架才能更好地去理解

　　近日重開的電影市道，最火爆非《天能》（Tenet）莫屬。其燒腦的劇情以及對於時間流向的獨特解讀，吸引了不少票房。如果想要更好地理解《天能》，筆者推薦大家提前閱讀一下意大利著名理論物理學家卡洛．羅韋利所著《時間的秩序》，作者在這本兩百多頁的小冊子中深入淺出地介紹了當代物理學對於時間本質的最新研究成果。\溫 凡

　　卡洛．羅韋利的主要觀點是，時間並非單一線性的向前發展，所謂過去現在未來的分別也並不是客觀的實在。正如愛因斯坦發現運動的物體只要速度夠快，就會比靜止的物體時間流速更慢一樣，當我們的距離拉得足夠遠時，連「現在」這一概念都會失去意義。當我們觀察幾光年之外的人的行為時，我們只能得知幾光年前此人的行為，而對此人來說他的「當下」我們一無所知。

　　由此可知，我們通常意義中理解的客觀且絕對統一的「現在」並不存在。對一個人所言的真實就並不一定是另一個人所理解的真實。正如愛因斯坦所說：「像我們這樣相信物理的人都知道，過去、現在與未來之間的區別只不過是持久而頑固的幻覺。」

　　而之所以人會有這樣的幻覺，正正是因為我們的語言系統與直覺限制了我們的思考，正如存在和真實在不同的語境中有不同的意思一樣。人類語言的發展來自於古人類有限的經驗，當科學將人類所認知的世界內容豐富之後，我們才發現語法是多麼的局限。正如當我們發現客觀、統一的當下並不存在之時，我們才發現我們的語言是基於「現在、過去及未來」的結構劃分的。

　　因此作者認為，想要更好的理解時間或者「當下」的本質。我們應當努力調整自己的思考方式，跳出原有的框架，讓語言和直覺適應我們新的理解，而不是堅持抱殘守缺。

　　鼓吹「攬炒」是政治上的幼稚

　　這一顛覆性的認知其實大大有助於我們更好地理解這個世界。因為即使是我們日常所理解的時間概念，也因為觀察者（參考系）的不同而存在不同的意義，更遑論我們生活中其他一些純屬想像的概念？

　　聯想起由去年開始席捲本港的政治爭拗。其始作俑者便有這一種陳舊觀念，認為世界上存在某些所謂的「普世價值」，放之四海而皆準。但正如時間流速也會隨着物體位置、質量的不同而有所變化，牛頓時期的古典物理理論已經跟不上時代發展。同理，誕生於牛頓相近時代的某些機械式政治思想和理論，也早已和時代的發展脫節。武斷地將這一價值應用在香港的政治現實，甚至是不惜用「攬炒」的方式將香港拖向萬劫不復的深淵。這只能體現了一種政治上的幼稚與對於世界客觀理解的膚淺。與之相反，「一國兩制」的實踐便是最好的跳出舊有框架，開拓創新以適應發展需要的最好例子。

　　正如《天能》電影中逆流的時間需要大家努力去思考、理解一樣，也許身邊有些事件也需要我們跳出舊有框架才能更好地去理解。