台灣高雄市長韓國瑜早前來港交流，特首林鄭月娥會見他，表現了香港親善的一面，不像過往特區政府對台灣來客有所迴避。不過韓國瑜此行並沒有掀起香港政治變化，反對派對是次兩地交流視之不見，反而猛烈批評韓國瑜與中聯辦主任王志民會面。議員們、政客們亦少有討論「韓流襲港」的現實意義；與台灣方面，韓國瑜到港澳大陸交流造成的哄動大相逕庭。究竟是香港社會對「韓流」不聞不問？抑或是香港政治已經冷感至無法再可激動？

　　「韓流」的政治意義，一是民粹主義，但他的民粹主義不是特朗普等歐美極右派在政治上找代罪羔羊。他鼓動民眾，民眾熱烈反應，卻是因切中時弊，不是政治欺騙。二是他要拚經濟，不搞政治改革。拚經濟是面向民間大眾，賣高雄千家萬戶賴以維生的農漁產品。不是替大企業或外商做事，不是把土地給大企業，便以為可把經濟搞好，忘卻了大企業的利潤掛帥，對本地多是挪走資源而少有真正長期並惠及大多數人的投資。社會大眾的民生問題不應政治分界，應不分藍綠。要先把大眾的生計解決，民生問題改善，再讓人民在政治上選擇。

　　不過，韓國瑜的政治現實主義是「九二共識」是兩岸關係關鍵，兩岸關係是高雄乃至台灣對外經濟的命脈。當前便是把高雄的農漁產品賣往大陸，也廣招大陸旅客，這便立馬地把高雄疲憊的經濟即時振興。振興是刺激民心，提升信心。這樣的民粹主義是發動民眾，一起打拚，政府帶頭，領導先行。

　　相對而言，香港現時經濟因內地因素而不太壞，政府且坐擁巨額盈餘。只要政府願意投資，便可改善競爭力和經濟信心。在外有中央政府支持，大灣區發展規劃更提供一個區域發展、相互合作的平台和機會。香港的問題與高雄大不相同，是有眾多機遇而不懂或不願去利用。

　　沙中線的工程醜聞突顯了香港公共工程投資體制長期積累的問題——人謀不臧、體制失效，特區政府提出的「明日大嶼」願景不單遠水救不了近火，且更令社會擔心體制、人事不改，「明日大嶼」會否出現沙中線同樣的問題。

　　更關鍵的是特區政府諮詢社會民意機制還是傳統的一套，盡是公關伎倆，也限制在政府友善的精英圈中，社會大眾沒法參與，也因而難有信心。

　　韓國瑜可以掀起「韓流」，因為他置於死地而後生，從毫無機會當選，沒有人脈樁腳，卻還抓住民心，關鍵是他是從體制以外，擺脫精英。特區政府某些人，抑或是立法會議員，都是以精英自許，對現有體制有深厚的既得利益關係。「港獨」組織被取締、「港獨」「自決」議員被DQ、非法「佔中」發起人被裁定罪成後，反對派不敢輕易妄舉，怕的是失去議席。民生問題、經濟問題各方都談，可卻還是依現有體制、制度、程序來討論。也沒有人真的把心放進，願意為民眾的利益打拚。

　　香港不是沒有危機，長者貧窮、公營醫療、基層居民住房等問題，其中包含多少血淚。但政府、政客卻沒有多少人願為這些弱勢社群打拚。只是不痛不癢的把公帑慢條斯理地分配便算，媒體、青年學生、工運和社運人士也同樣地把問題和民眾切身痛苦忽視。只有政治運動，沒有社會和民生運動從下而起。香港便沒有「韓流」般的民粹主義，社會只有精英便沒有良心。

　　香港珠海學院「一帶一路」研究所所長