圖：展品吸引民眾在文物前駐足欣賞\大公報記者陳旻攝影

　　南京博物院推出「富貴豬─南京博物院藏豬文物展」，再現了唐代詩人王駕在《社日》中所描繪「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉」的農耕畫卷。89件陶塑、瓷器、玉器、磚雕、書畫、皮影、年畫、剪紙、玩具、飾品等館藏文物，展示了寓意「誠實質樸、富貴吉祥」生肖豬的古拙藝術形象。

　　步入特展館3樓12號展廳，一組新石器時代的豬形陶罐映入眼簾。1993年，這組豬形陶罐出土於江蘇高郵龍虬莊遺址，距今已有六千年。它們大小不一，造型各異，有的翹嘴睜眼、有的抿嘴拱鼻、有的瞇眼憨笑，生動逼真。陶罐口設在豬背部，既實用，又美觀。

　　據南京博物院專家介紹，排在十二生肖末尾的豬，是六畜之首，為中國古代農耕文化的典型符號。中國人尚豬的習俗源遠流長。在原始蒙昧混沌的觀念中，豬被奉為養育人的神聖之物加以崇拜。豬圓壯肥碩、繁殖力強、生長快、肉脂多，是農耕文明出現後，人們對繁衍、多產、豐收的渴望和物化體現。

　　商周時期豬往往用於祭祀，與牛羊「三牲」合祭，一說謂之「太牢」。漢代墓葬中握玉豬的習俗是不希望死者空手而去，而是帶着滿滿「財富」。到六朝時期，墓葬中也往往有豬或豬圈陪葬。

　　特展中還展出漢代、三國、西晉、東晉、南朝、北魏和唐代、清代的陶豬、玉豬握、陶豬圈、皮影豬等文物，展示了豬在古代社會的發展地位。| （記者 陳旻）