法國總統馬克龍於5月27日訪問非洲盧旺達。聽過盧旺達這名字的，大概都因為1994年那場大屠殺。馬克龍此行的亮點之一，是承認法國對當年的大屠殺負有責任。他沒明確道歉，但請求「寬恕」。馬克龍此舉得到現年63歲的盧旺達總統卡加梅稱讚。

　　也許有人會好奇，究竟法國因何要為大屠殺道歉？簡言之，是法國為1994年對圖西族人的大屠殺、乃至之前幾年的種族仇殺提供了軍火及軍事協助。當時盧旺達殺氣騰騰的胡圖族執政者靠攏法國，軍火都由法國購入。複雜的盧旺達政治就不多說了，此次一談盧旺達為何和何時開始出現種族問題？圖西族與胡圖族的矛盾是先天存在、抑或人為造成？

　　首先，盧旺達在公元15世紀前仍只是部落氏族社會，確實存在胡圖族、圖西族、特佤族三個族群；可是，他們是同一個大類下部落氏族間的細分，不是黑人、白人、黃種人那種真正意義上的不同族裔。圖西族、胡圖族甚至都說班圖語，彼此文化風俗也相同。他們的最大分別只是圖西族主力放牧，胡圖族主力農耕。

　　盧旺達於16世紀開始出現一些小王國，至19世紀由圖西族人建立的王國統一了盧旺達。然而，太平日子並不長久，就在圖西族統一全國後不久，盧旺達便淪為德意志帝國的殖民地。於德意志帝國殖民治下，圖西族、胡圖族被硬性定義為是兩個「種族」，漠視他們同語言、同風俗的特質。

　　第一次世界大戰後，比利時於1923年接管盧旺達。比利時做了一件凡殖民者都做的事──分而治之。人民彼此仇恨，不團結，大概是殖民者所樂見。1930年代初，比利時引入了身份證制度，要他們註明屬於哪個「種族」。長久以來，圖西族約佔盧旺達人口的15%；胡圖族人約佔85%。而德意志帝國、乃至比利時，都將當地管理權交給圖西族人。

　　歷史發展至二戰後的1960年代前後，用革命趕走殖民者，建立新興民族國家的事情不斷發生。比利時也決定撤出盧旺達。比利時在離開前為盧旺達舉行了民主選舉。大家想想便知道，佔85%的胡圖族怎會不勝出呢？不管比利時的用意何在，客觀效果是做了一件極之惡毒的事，就是在臨走前將管治權由圖西族人手上，轉交至一直被管的胡圖族人手上。管人和被管的，彼此怎會沒有矛盾呢？於是用選舉建立新政權的盧旺達，立即迎來一次血腥衝突；二萬多名圖西族人被殺，十多萬人逃往鄰近國家。現任總統卡加梅一家就是那時逃至烏干達的。

　　盧旺達現任總統卡加梅於2000年執政，上任後立即取消族群身份識認，令國民只有盧旺達人一種身份。此外，他一邊嚴管種族報復行為，一邊特赦想奪權的胡圖族政治人物，令人為的「種族仇恨」沒有生長的土壤。可以說，如果沒有卡加梅，就沒有今天宜居、民生條件大幅改善的盧旺達。