東方與西方都有一種樂器被譽為「王者之音」：東方的編鐘和西方的管風琴。雖然不知從何而起，但只要聽過它們的演奏，你心中就會接受並認同。

　　「王」首先來自於規模：編鐘興於周，盛於春秋戰國。舉世聞名的「曾侯乙編鐘」全套六十五件，總重量超過四噸。在那個生產力尚不發達的時代，能擁有如此龐大的青銅編鐘且供養一批專業樂師的人，即使不是王也是一方諸侯。而管風琴作為世界上體積最大的樂器，要擁有它，首先就要擁有一個足以承載的場所，例如一間教堂，而教堂的擁有者，要麼是地上的王，要麼是天上的王。

　　或許與這兩種樂器最初的用途有關，編鐘是在貴族慶典上演奏以娛賓，管風琴在宗教場合演奏以敬神，所以在我心中，「王」也來自於樂器所關顧的對象：編鐘的樂聲輕盈而具穿透力，更多關顧的是塵世間的人，無論是王者還是平民；管風琴的樂聲厚重而連綿不絕，更多關顧的是雲端上的靈，既給天上的神，也給地下敬神的人。儘管兩者的音色是如此不同，但聽起來又都帶着一種不容置疑的、不怒自威的「王者之氣」。

　　香港中樂團「樂旅中國──編鐘與管風琴的對話」──是一場我從去年就開始期待的音樂會。三月二十三日，在藝術總監閻惠昌的指揮下，一曲由關廼忠作曲，為大型中樂團與管風琴而作的《第二交響樂》和一曲由伍卓賢作曲，香港中樂團委作，世界首演的《幻境》，將會成就東西方「王者之音」在香江之濱的世紀對話。此前，兩種樂器的表演都是分開聆聽，如今同場先後上演，想必會有完全不同的感受。