平生愛竹，並非附庸風雅，而是着實喜歡竹的形態怡人，雅姿獨具，四時常青，具有清韻幽絕、瀟灑出塵的風采。童年時鄉居附近有一小竹林，常穿梭嬉戲其間；但突有一天發覺，被人全砍伐掉，闢土建屋；悵然良久，長大後仍憤慨不已。

　　年紀大了，十分欣賞宋代文同（文與可）畫的墨竹。正如其表弟大文豪蘇東坡（蘇軾）所題竹詩：「其身與竹化，無窮出清新；莊周出無有，誰知此凝神。」現今隱於鬧市，「石屎森林」中，連翠竹青葱的氣味也難嗅到，僅能案前放一個清代雕刻山水竹叢的竹筆筒（無款），聊作畫餅充飢、望梅止渴。

　　有些收藏明、清浮雕竹筆筒的同好者，不免過於着重竹刻家的名氣，認為可大大提高身價；這種崇名心態，反而很容易墮入奸商推銷偽品的陷阱。有不少人拿起舊竹筆筒，總是凝神先着意找雕刻者的款識，若屬名聞遐邇的大師，就不自覺地先入為主，認定是難得的珍品，愛不釋手。賣家僅須稍花唇舌，或詐作捨不得轉讓，即易以高價成交。他們不會細心鑒別其風格、構圖、刻工與刀法等。曾見一名收藏者的舊竹筆筒，全以淺浮雕技法，刻出松幹蘿竹，刀工不錯，但下款竟然鐫刻「朱松鄰」的大名，毋疑等於向識者明示：那是贋品。為什麼呢？須知朱松鄰（原名朱鶴）是明代隆慶、萬曆年間嘉定「練水派」竹刻始祖，藝術修養極高，雕刻精巧，美妙傳神，氣韻高古，縝密中有勁挺之致；其個人風格是深刻，也就是高浮雕刻法，「窿隆淺深可五、六層」，認為淺率不耐尋味，非深雕不能盡其美、不能達到自然的意趣。他的風格獨特，與當時和他分庭抗禮的「金陵派」竹刻之尊濮仲謙截然不同。濮氏擅長淺浮雕，所謂「勾勒數刀，便與凡異」，卻有「大璞不斫」、天然渾樸的意趣。職是之故，上述刻偽款的贋品，屬功力不深的淺浮雕，完全不符合朱松鄰的時代風格、派別風格和個人風格。

　　故宮博物院藏有朱松鄰高浮雕《海棠花》筆筒；江蘇省南京博物院藏有其竹刻《松鶴》筆筒，皆技藝超群，而又顯得和諧雅靜，境界高逸。朱氏真品存世極稀；數十年來南北所見，大多是恍惚疑似，事實上坊間已無真品可見；摹擬之作，氣韻全無，神態刀法亦非。（附圖為清初無款浮雕竹筆筒《松下亭翁》）