「慢直播」最近受到關注。按照通行的定義，「慢直播」是對事件的原樣呈現，沒有剪輯和後期製作。若以做菜為譬，好比白水煮白肉，不加佐料，原汁原味。一九六三年，有位叫安迪華荷的美國藝術家拍攝了一部電影，即時記錄了詩人約翰．喬爾諾五個小時的睡眠過程。這部電影的名為《沉睡》，被稱為「慢電影」，也被視為「慢直播」的前身。到了二○○九年，挪威電視台紀念卑爾根鐵路誕生百年，拍攝了七小時的火車行駛，沒有後期處理，據說觀看者接近當時挪威總人口的四分之一。去年新冠肺炎疫情期間，直播雷神山醫院施工，吸引了四千萬人同時上線，所謂「雲監工」，有的評論者認為是內地「慢直播」標誌性的事件，並說「慢直播」給了人主動參與感。

　　我想，對於部分情境而言，這個看法或許是正確的，但恐非適用於全部。「慢直播」更吸引人的，恰是不參與。小孩子最喜歡守着某件事自顧自地「欣賞」。有位同學說她兒子的嗜好是在餐館大玻璃窗前看廚師切牛肉，怎麼喊都不走。我女兒小的時候，一度熱衷於看鴿子在天空盤旋，而當時她還不認得鴿子。我以為，這是一種童心。童心之真，在於無所掛礙，隨處停歇，以本心與世界對視，雖反覆不覺厭煩。如「慢直播」確是對事態本相的表露，人們對「慢直播」的熱衷，或正出於童心。這其實是一種無目的的觀看。而所得的歡欣，也在於無目的帶來的放鬆和舒坦。

　　生活中的大多數觀看都是有目的的。有些出於觀看者的意圖；有些是被觀看者刻意營造的，即便現下網上的「直播」，大多也是表演；在今天的演算法環境下，還有些觀看目的來源於技術，比如偏好推送。而經驗告訴我們，心之所求經常源於反向激勵下的補償需要。可能正是今天的觀看目的性太強了，反而讓人們期盼在雙目放空中重新看一看這個世界吧。