清代梁章鉅《浪跡續談》，卷六《看戲》，我（按：作者）同鄉，龔海峰先生，在平涼做官時候，四個兒子都跟着他在學校裏學習。

　　有一天，客人來訪，龔先生就在家裏開了一場小型音樂酒會招待。四個兒子也一起參加，看到音樂響起，他們都很想看看表演節目。龔先生不失時機地開始教育了：我問你們一個問題，是讀書好呢？還是看戲好？你們想怎麼說就怎麼說。

　　小兒子想也沒想就說：看戲好。長子對答：自然是讀書好了！老二起來答道：書也要讀，戲也要看。最後一位，老三站起來講：讀書就是看戲，看戲就是讀書！

　　後來，龔先生四個兒子，老大做了郡丞，老二做了孝廉，老三做了邑侯，老四做了觀察。

　　讀書好，看戲好，這個話題，拿到現代的大學課堂上，也有得一辯。

　　小兒子直爽，想怎麼說就怎麼說；老大會揣摩上意，迎合着說話；老二折中，就是騎牆，誰也不得罪，四平八穩；老三能將兩者結合，看出了其中的門道，這樣的人，進步空間最大。

　　再來解析一下老三的觀點。

　　讀書就是看戲。書是戲的生活還原。生活有多精彩，書就有多精彩，或者說，經過提煉的書，比生活更精彩。每一本好書，都是人類智慧的結晶，千姿百態，恰如一台台精彩的大戲。字的靈魂深處，就是活生生的戲，字是戲的華麗衣裳。

　　看戲就是讀書。戲是書的片斷呈現。各種各樣的戲劇表達，哪怕是一曲樂，一段舞，都有它獨特的結構，特殊的意義。戲中的苦樂哀愁，悲歡離合，都是一本本精彩的書。戲的靈魂深處，就是凝結成的字，戲也是字的霓裳羽衣。

　　讀書看戲，書中有戲，戲中有書，互相幻化，共體共生。

　　四個兒子的表達和見識中，蘊含着豐富的性格，自然會影響他們的人生歷程，千人千面，一點也不奇怪。

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