古代有一則鮮為人知的傳說故事。據雲，廣茂的林區西部住了崇拜豺狼的狼族，素來四處掠奪，欺凌霸道。附近的弱小部落無不畏懼而臣服，吞聲忍氣。獨在林東的鴞族，有一班智者謀士合力治理，崇尚和平共存、互相融洽相助，提倡務農護林，建設倉庫，積穀防饑，故日漸強盛。狼族見獵心起，要重施故伎，又想侵略攫取；但鴞族已日漸壯大，上下一心，使對方屢次不得逞。由於狼族地區骯髒，管理不善，到處野鼠橫生；其瘋狂的首領心生一計，下令活捉大量野鼠，夤夜偷偷地在鴞族的農田和各大糧倉附近放生，意圖利用鼠輩到處破壞、搗亂和咬齧，務使鴞族糧食不足時，乘機一舉殲滅吞併。怎知因為狼族日常胡亂伐木、燒林狩獵，以致鳥獸無棲息之所，幸存者早已紛紛逃到林東居住求生。不少鴟鴞也不例外，深怕在西部被射殺作「野味」。自此，鴟鴞皆集中林東，一旦見附近突然偌多野鼠流竄或聚集，立即憑超凡的夜視能力和特別靈敏的聽覺，本能地一一把鼠輩捕食，解除了鴞族的危機。鴞族素來對林木和大自然鳥獸的保育與尊重，可說得到回報。未幾，狼族因連年饑荒，又不事生產，消耗淨盡；民怨沸騰，最後殺掉首領，不少族人卻紛紛投靠鴞族。鴞族除了能夠安定維穩，堅強不屈，奮抗到底外，還要感謝他們的好朋友──鴞。所謂「種善因，得善果」。這個故事聽起來似屬寓言，反睽諸現代，同樣發人深省，啟示良多。

　　中國歷史上，殷商可以說是最重視鴞的時期，青銅器以至石刻藝術，皆盛行鴟鴞的題材。像附圖，是殷商晚期大理石雕鴞像，河南安陽一○○一大墓出土；造型碩健雄偉，有貓頭鷹的臉、鳥身、獸足，軀體和翅膀刻鳥羽、饕餮和長龍的紋飾，與當時青銅藝術的線雕紋飾類似，使人感到是人、鴞和獸合體的勇猛堅強守護者。蓋鴞類夜間活動，予人安謐而神秘的感覺，目光威嚴銳利，飛行來去無聲，使鼠輩夜間出動也無所遁形。殷商時期已非如原始人般以狩獵為生，而主要是農業社會，民生倚重黍、稷、稻、粱等生產，故保護糧食十分重要。據近代上海一些鳥類專家觀察和統計，每一頭鴞年中能捕殺六千多隻鼠類，即使飽食後也同樣殺無赦，為人類保存一噸糧食；而且少了鼠輩，社會也少了傳染的疫病。