稿費，古稱「潤筆」，支付形式多種多樣。韓愈寫一千五百字碑文賺得五百匹絹，而他的學生皇甫湜給宰相裴度寫一篇三千字的《開福寺碑》竟索價九千匹絹。絹雖然不是金銀，但在當時也是硬通貨。還有些人不差錢，或者不愛錢，那就把潤筆折合為「心頭好」。比如王羲之換鵝，李白換酒喝。董其昌給人寫字，特意註明不收銀子，而需用文徵明的畫作潤筆。

　　但這些都算不上標新立異。北宋有過一次堪稱史上最華麗的稿費發放。宋神宗時，某年中秋節宴飲，月明風輕，神宗心情很好，召當值的翰林學士王珪前來助興。神宗令在座的宮嬪各自摘下身上的領巾、裙帶，或是手中的團扇、手帕，向王珪求詩。畫面有點類似現在的粉絲讓明星在帽子或T恤上簽名。

　　王珪才思敏捷，運筆如飛，一一題詩進呈，每首都不同。神宗龍顏大悅，環顧宮嬪們說：「須與學士潤筆。」皇帝金口一開，宮嬪們各從頭上取下一朵珠花，簪到王珪頭戴的幞頭上。須臾之間，把王珪裝扮得如同大觀園裏的劉姥姥。幞頭簪滿了，神宗又命人將其他珠花放到王珪的衣袖裏，並且取針線縫連袖口。酒宴通宵，盡歡而罷，月將西沉，神宗還派人取下宴席上的金蓮燭，引路送王珪回家。第二天，京城盛傳天子請客，王珪聲名大噪。

　　不久之後，王珪就被提拔為參知政事（副宰相）。但他處理起政務來，卻不如寫文章那麼詩意。尸位素餐，無所建樹，只以「取聖旨、領聖旨、得聖旨」為要訣，時人稱其為「三旨相公」。

　　王珪的外孫女和孫女，都鼎鼎大名，名氣都超過了王珪。長女嫁給文人李格非，生了個女兒李清照；四子王仲岏也生了女兒，就是現在陪着秦檜跪在岳飛像前的那個王氏。算起來，秦檜該叫李清照一聲表姐。李清照遺傳了外公的文學天賦；王氏大概傳承了些許政治DNA，只可惜用錯了方向。