圖：父親帶孩子在西九龍藝術公園騎行。

　　父親節與母親節同為舶來品，氛圍相比母親節，總是存在感甚低，往往不經意間就過去了。父親與子女在情感上的距離，比擬如水母愛，也好似更遠一些。或許，人只有到一定年齡，有了一定的經歷，才能明白父愛有形無聲的內斂與深沉。

　　我與父親之間素來亦是淡淡的，直到八年前他去世，我方覺心痛如刀割，那是一種打斷骨頭連着筋的血脈至親分裂之痛。他從來不許我驕傲，背地卻毫不掩飾我是他的驕傲。他從未說愛，但我深知他愛我和弟弟。他不是山，不是傘，不是大樹，僅僅只是我的父親。

　　後來，在我人生成長路上扮演重要角色的幾位引路人，我的中學校長、大學老師、醫學教授、專業導師都先後離世。消息傳來，我悲傷難忍，懷念不已。他們於我，亦師亦父亦友，是我內心的吶喊，也是命運的轉折點。他們為我解惑答疑、強碩翅羽，照亮我追求的遠方，指引我離苦得樂，在迷茫中找到希望。我在父親節寫父親，就不能只寫生我養我育我的父親，還要感念「一日為師，終身為父」的精神導師們。

　　師父，師與父，就是有相應智慧思想和能力經驗的人，把弟子當孩子教導。中國的拜師傳統自黃帝問道廣成子起，已有四千多年歷史。道家對師無限尊崇，修道者若無師父，等於「無源之水，無木之本」。尤其講求父母給予人有形之身體，而師父則給了人無形的法身慧命。若遇迷惑處，或自悟，或求於師父，或訪道，如此方能精進。師父與弟子因信仰，從素不相識到同舟共濟，既是現實中的情分，也是道緣之殊勝。再之後，拜師習俗推廣至各行各業，並深受儒家傳授學術的規制影響，由孔子收徒施教衍化至今。

　　師父，如嚴師慈父。人生最奇妙的緣分，大概就是師徒、師生之緣。我在中一時遇到校長郭慎墀，他是歐亞混血兒，在香港長大，粵語流利地道，因鬍鬚特徵，被學生們昵稱「蝦餃佬」。他對我影響至深，是我的人生楷模和指路明燈，以及激發頓悟的原動力。

　　次年聖誕節前日，蝦餃佬把我們幾個同學分成三組，每組三人，一組一百元，上街派送。我們組穿街過巷搜尋「有需要」的人，三小時下來，三人總是不能統一怎樣送錢或送給誰，最後一毛錢都沒送出。午夜前我們回到學校，一組早已返回，另一組遲遲未歸。早回的說出校門就遇到一對蜷縮在寒風中的母子，隨即便把一百元加個人的十多塊及棉襖大衣，全送了出去。

　　我問他們何以選擇？他們聳聳肩說，覺得應該這麼做就做了。那一刻，我忽然明白，行善不為刻意，只在自然而然。學會「善」，忘卻「善」，才是真的「善」。蝦餃佬是在讓我們親身體會「要學習」和「要忘掉抹去已學過了的」。學過之後，把所學全忘掉，才能解放自身，將精髓融入自我，內化於心。彼時年幼，我似懂非懂，其後才意會到箇中究竟：混沌時「看山是山，看水是水」，初悟學習象理；長大了便深入了解內涵「看山不是山，看水不是水」，開始懂得內在意義；再成熟了就要跳出三界十方，釋放開懷，徹悟「看山還是山，看水還是水」，尋回逍遙自我。半個世紀以來，我一直朝此努力，重新體會與了解，再學會，再忘掉，才可新生，又做新人！

　　有次中文課結束，我問老師，傳統是否為學校精神的重要部分？他反問，「上學是等着長大嗎」？我怔愣着，不知此語是笑話還是禪偈。幾天後我又去找蝦餃佬，他大笑，「學校真是你們長大的地方，長大就要成人，但得思考做個怎樣的人？」我若有所思，以前大家討論的都是長大了要從事哪種職業，工程師、醫生、律師等等，卻從未琢磨要做什麼樣的人。

　　我好幾周捋不出頭緒，直至某天蝦餃佬在集會講話中提到「中國紳士」。我靈光一閃，會後追着他求證，「什麼是中國紳士」？他鼓勵我自己找找看。

　　抱着這疑團，我思慮了幾十年。二○○六年，我回歸母校行一典禮致辭，向已退休的蝦餃佬報告掩藏心底多年的答案：學校是我家，我在此長大成人，成長為有中國傳統德行操守的「人」，成為「中國君子」。中國紳士的外表風度，不僅要有中國君子的道德內涵、品德教養和高風亮節，還要「知者不惑」，以高緯度站得高看得遠，知天命才不惑，亦要「仁者不憂」，胸懷古今中外，心存眾生萬物，何憂之有？更要「勇者不懼」，坐言起行，邁向遠方，面對厄運劫難，屈辱困苦，不懼一肩負起所有成敗責任！他聽罷，笑擲一句，「學校能如此，香港也當如此」！

　　十八歲那年我負笈美國。我們幾個留學生在討論時曾感慨，蝦餃佬雖然平常點到即止，但總教導學生找出新起點，要對香港這片土地及生活其上的人與家園，有歸屬感、認同感，更要有所承擔。

　　再後來，我以師做楷，不忘初心，桃李滿天下。學生們更是人人成為名師，春暉遍四方。我想，這就是求道路上傳承和信仰的力量。

　　時間釀酒，餘味成花。這個父親節，無論父親和師父們在哪裏，祝你們父親節快樂！

　　我亦是父親。