「學為人師，行為世範」，這八個字是北京師範大學的校訓，彷彿一把鑰匙，直指「師道」最核心的奧義。自古杏壇講課，師者居中，代代傳承，非僅授業解惑，更繫世道人心。當今社會，師德師風尤顯貴重。前者居內，後者主外，既有德而自有風，則猶如雙楫並舉，便能乘風破浪，行穩致遠。

　　所謂「師德」，置於傳統中華文化的語境，大可以「仁」概括之。「仁」從二人，又謂「仁者愛人」。師者仁心，即是真誠對待學生，事事以學生為先，無私奉獻；學生事務，無論大小哀樂，都能牽掛在老師的心上，給予理解及陪伴。此後學生既有成績，學有所成，便覺功成不必在我，輕身縱去，而有醉翁之樂，欣慰不止。要是不具備關懷學生、投入教育的師德，便永遠無法感受這種快樂。

　　論其責任擔當，貴在夙夜匪懈，視教書育人為不可推卸的天職，恪盡職守，敬業樂業；又時時憂心，具備「道行不篤，業甚淺近」的自省，是為謙虛的所在。此種德行修養，要在行勝於言。教師本人的慎獨自守、潔身自愛，勝於重複的道德宣講。自是教師的德行，便能如春風細雨一般，施及幼苗，潤物無聲。所謂「己欲立而立人，己欲達而達人」，便是先求諸己，後施於人，修養自身為「立」與「達」的典範，方能以生命影響生命，成就事業。

　　所謂「師風」，即是「師德」既立，然後將此種德行推廣開去，便能行為世範，為人楷模。治學之道，必論嚴謹求實。對於書本疑處，定然反覆稽查，一絲不苟，確保準確講授知識，對待學術問題實事求是。缺乏真學問，便會誤人子弟，使之入於歧途，糾正便更為費力；況且若無才識，便會言多必失，如此看來，有些話不如不說。懂得言過其行之恥，也是師德的一種。

　　這種對學問的敬畏與追求，便能激勵學生勤奮向學、求真務實。而授業的方法，則貴在深入淺出，即是將複雜抽象的知識，用清晰易懂、生動有趣的方式講解出來；又能因材施教、循循善誘，因應學生調整課堂，鼓勵其思考發揮，於是知識便能如清泉流淌，沁入心田。育才之要，在於點鐵成金。見學生有所迷惘，偶遇荊棘，便引導其尋得所長；知己所長，是受之以漁，便能使學生解決困難，尋得奮鬥的目標和真諦。教師的慧眼識才，能使璞玉得琢，終成大器。

　　教師當懷「百年樹人」之志，課堂上嚴謹治學，是為師風；生活中以身立教，是為師德。二者兼備，於是成就大業。教育若得甘霖，社會未來的棟樑便由此滋潤，將來必然根深葉茂，蔭庇千秋。而這「樹人」的大計，其根本動力，正在於每一位教師心中，「師德」與「師風」雙槳並濟、永不停歇的划動。