圖：內地劇《天行健》以尋寶串聯清末大時代事件。

　　內地網絡劇《天行健》日前在網絡平台播出後，好評如潮、熱度高漲。其創新在於將武俠江湖敘事與晚清末年歷史劇變相交織，人物命運發展邏輯與如何救國救民的歷史邏輯相一致。劇集將網絡劇的網感、爽感與民族責任感相融合，在一場尋寶之旅中，描繪激蕩歷史中的眾生相，呈現逐步堅定救國理想的歷程。\蘇 洋

　　《天行健》展現了中國武俠劇的新方法、新美學、新形態，尋寶藏的武俠故事，可謂尋的是破除腐朽皇權的救國救民之道，尋的是祛除偽善的為國為民之心。編劇白一驄將朝堂之爭、江湖恩怨和救國之路融為一體，武俠、探險、年代、奇幻、愛情五種類型混搭，既有探險故事的主線，也有武俠動作和江湖俠義表現，加上年代中眾生相的寫實刻畫，再融合奇幻元素和浪漫愛情，寫實描繪歷史激蕩中廟堂與武俠的世界。

　　救國救民　　俠義風範

　　劇集在清朝戊戌變法失敗，光緒被囚紫禁城，保皇派末路掙扎的強情節刺激中，呈現人物救國救民的俠義風範。《天行健》將十足的網感與傳統文化、歷史正劇、現實主義手法組合，將爽感與歷史責任感融合。而所謂網感就是，以盜墓、仙俠、奇幻、懸疑等為主要內容，以穿越、性別交換、超現實能力等為主要敘事手法，產生甜寵、遊戲、爽感的藝術體驗。

　　年代劇如果只講述時代背景或民族大義的概念，則會空泛。武俠劇或探險劇如果只聚焦在武俠江湖或尋寶解謎上，則會俗套。編劇白一驄在採訪中表述以「破守舊、去偽善」為《天行健》的立意，破守舊是破除腐朽的封建皇權制度，也是破除時代劇變中人物內心的封建思想枷鎖。去偽善是祛除為自我利益的假仁假義。

　　紀錄片手法刻畫民間情境

　　白一驄以現實主義手法將人物命運與時代劇變統一，將人物思想、情感轉變的邏輯落實到堅實的歷史邏輯上。為此，影片用紀錄片的手法復刻了清末民間的真實狀態，既呈現深陷欺辱中的眾生百態，又刻畫不同階層在時代劇變的真實反應。綽號「門三刀」的穆青（秦俊傑飾）從效忠皇帝、維護維新黨人的保皇派，到認識國家動盪、百姓苦難的根源後，從而明確了自己的道路。天下第一劍客卓不凡（劉宇寧飾）為了振興門派，與既要保皇又要振興的淇親王合作，最終祛除這樣的偽善做派。王家洛（龐瀚辰飾）代表着晚清思想麻木的百姓，他機械執行清政府的命令。

　　《天行健》在創作之初，白一驄就將中國傳統文化與非遺民俗融入劇中，將歷史、生活、情感、藝術邏輯統一在現實主義創作手法之中。影片敘事中以傳統節氣為時間點，引用中國古詩詞，在服化道上力求真實的傳統文化質感。此外，影片還使用了皮影戲、木偶戲等元素來表現劇中的傳說，力求拉進與文化的親近感。

　　整部劇採用將網絡劇的奇異想像與歷史正劇的嚴肅主題結合的方法，在爽感的快節奏敘事中呈現武俠動作之奇觀與江湖韻味，將特色民俗與傳統文化轉化為敘事元素以及文化氛圍，在類型混搭與十足網感中表現「俠之大者，為國為民」的精神魅力。