人類是擔憂的動物。祖先擔憂在草原上行走時，隨時有野獸來襲；農夫在勤奮耕種時，擔憂天有不測之風雲；上班族擔憂辦公室的講是講非，也擔憂表現未達上司的預期。

　　未來與未知，使人擔憂，而自古以來，就有不少道理，教導我們不要擔憂。古希臘哲學家伊壁鳩魯指出，未來之所以會帶來擔憂，主因是人太重視利害得失。伊壁鳩魯認為，只要人們遠離繁囂的社會，擺脫利害得失的計算，在沒有多餘私物的簡樸生活中自給自足，只要「一點水，一片麵包」便能獲得無憂無慮的內心平靜。

　　但，如此低慾望的生活，豈不令人類無法進步。英國哲學家培根，也有類似的疑問。培根相信「知識就是力量」，而這力量，包括助人排除擔憂。培根認為，人有三種，一種像螞蟻囤糧，只會把收集到的東西搬回巢裏，然後原封不動；第二種像蜘蛛結網，每天自顧自，閉門造車；第三種人像蜜蜂釀蜜，到外面的世界採了花蜜，經過轉化，創造蜂蜜。

　　培根鼓勵我們成為像蜜蜂釀蜜的人，收集世界的事實與經驗，運用自身的邏輯與能力，將資料轉化成知識，以知識明白世界的法則，預測未來的軌跡，而不再因無知而擔憂。

　　如此這般的知識論，無疑支持了理性與科學的發展。因此，農夫可以知道天氣預報、經濟學者可以預見經濟周期，但同時，我們都知道，知識只助我們掌握部分的未來，正如唐人白居易寫道：「天可度，地可量，唯有人心不可防。」

　　在未有現代科學的天文觀念時，白居易已經想像到，知識終會助人丈量到天與地，但他同時懷疑：人的心思難以猜測。未來的多變，不單在天，也在人，人的複雜共同創造了社會的未來，而共構的未來又有許許多多的未知數。

　　所以，知識可以排除擔憂嗎？不知道，但有了知識，至少讓人多點信心去面對未來，這大概錯不了。