友人出示一把玉製小刀，手柄作「辟邪」獸形，是很久以前從一名古玉商人那裏購得；玉商說那是「殷商時代的出土物」。細察小玉刀，已知玉商分明胡言亂語，旨在利用買家的崇古心理騙財。

　　先說「辟邪」，那是從漢代至魏晉南北朝流行的玉獸造型；漢代以前，並不見有這種神話傳說中的獸形；殷商時代者，更聞所未聞。學者皆相信：「辟邪」和「天祿」是漢人虛構出來。《漢書．西域傳》註釋中指出：「一角者或為天祿，兩角者或為辟邪。」傳「辟邪」有翼；二字有「辟除邪惡」的意思，製成玉件或玩器，取其意頭。兩漢的年代遠遠在殷商之後，試問殷商時代玉器又怎會出現這種特殊的造型呢？大概因為玉商風聞殷墟曾出土這類小玉刀，才信口開河。況且，偽品分明用現代機械幫助琢製。殷商琢製玉器的工具（像用原始的砣蘸「解玉砂」）簡陋，不可能像近代偽品般圓轉順滑和曲卷千篇一律。偽品沒有帶毛刺或粗毛痕，與殷商的琢法及技巧大相逕庭，玉質與玉的種類也有明顯的分別。

　　殷墟婦好墓中，着實曾出土幾把玉製的小雕刀，長約四點七厘米至九點八厘米不等。它們不是用來切割水果或食物，更不是要來鎅開紙張（那時仍未發明紙）；而是古人在竹簡或木簡上面寫錯了字，難以抹掉或擦去，就用這種玉製小刀刮走錯字重寫，故亦可稱為「小刮刀」。一般人大多用普通金屬製者；但有地位、權勢（如婦好）和財富的人，為顯尊貴，則用精雕細琢的小玉刀。以出土實物而言，玉刀柄所雕琢的動物，僅有三種：魚形（見附圖下方）和鳥形（似鸚鵡的「神鳥」）為主，也有蛙形。在古人心目中，魚象徵吉祥，由古代崇拜演變而來，有祝福、繁盛、辟邪和物多且好等意思。至於鳥，更傳說是商代的祖先化身，所謂「天命玄鳥，降而生商」。自新石器時代始，已把鳥形象徵「男根」，乃先民祈求生殖繁盛，俾氏族得以衍生不滅，往往以鳥喻男（陽性）、以魚喻女（陰性）。這種觀念伸延至殷商，故當權者所使用的小雕刀，玉柄雕琢成魚形或鳥形，有其特蘊的涵意。至於蛙形（見附圖上方），也是源自圖騰崇拜，祈求繁衍、豐盈、吉祥和茂盛。