提及今年慶祝建館二百周年慶典的西班牙馬德里普拉多博物館所收藏的屈指可數的「鎮館之寶」，由北方文藝復興時期佛蘭德斯畫家希羅尼穆斯．博世創作的三聯畫《人間樂園》當仁不讓。三聯畫的兩翼外屏在閉合時的畫面乃是一個用純灰色畫描繪的《聖經》「創世紀」中上帝創造世界第三日的場景。翻開兩翼，內屏則以書籍般從左到右的敘事順序呈現出從上帝在伊甸園創作夏娃與亞當相會、在飽經人間慾望和誘惑後最終走向墮落、在地獄接受懲罰的救贖過程。在色彩斑斕的畫面中，那些離奇怪誕的變異生物和舉止詭異的裸體人類包含了大量佛蘭德斯地區當時流行的神話傳說、寓言格言甚至宗教迷信等內容。時至今日，藝術史學家們仍無法完全破解畫中所有的隱藏信息。

　　《人間樂園》以奇妙而深奧的象徵寓意和前衛另類的表現方式不僅堪稱是西方藝術史中最具魔幻色彩、最匪夷所思的名作之一，更因畫家對人類的慾望和最深的恐懼有着深刻的洞察而成為其藝術生涯的巔峰之作。關於低調而神秘的博世生平的記錄文獻極少，連《人間樂園》如此重量級的巨作竟至今仍有太多令人費解的謎題，但他筆下令人深省的悲觀警示和天馬行空般的奇幻畫風卻在十六至十七世紀的低地國家廣泛流傳。他最著名的追隨者，佛蘭德斯同鄉老彼得．勃魯蓋爾不僅臨摹其作品，後者的系列版畫名作《七宗罪》、《大魚吃小魚》及其油畫名作《反叛天使的墮落》均雖繼承了博世令人腦洞大開且暗藏諷刺的創作手法，卻以詼諧活潑的怪誕場面保留了自身的藝術個性。由於作品中過於鮮明的個人風格，且存世真跡稀少缺乏市場流通，博世的藝術在被老彼得．勃魯蓋爾沿襲之後便逐漸在其家鄉及歐洲大陸銷聲匿跡，卻因部分名作藏於西班牙皇室而在伊比利亞半島始終享有聲譽。博世的名望在十九世紀得到復興，其畫中將正常事物以反常形態表現的奇特創意更深受以達利為首的二十世紀超現實主義畫家們的青睞。

（影響西方藝術史的百幅油畫名作）

微信公眾號：Jia_artscolumn

逢周三見報