圖：《瘞鶴銘》（左）與泰山經石峪《金剛經》

　　露鋒與藏鋒的差別體現在點畫的起止之處，若鋒芒外露，則點畫顯得靈動活潑；若鋒芒內斂，則點畫顯得沉厚含蓄。

　　《蘭亭序》多見露鋒，起筆處的出鋒承上筆，收筆處的出鋒啟下筆，筆斷而意連，極盡精微靈動之趣。而八大山人行草書則多用藏鋒，精華內斂，含蓄沉着。有一些著名的石刻，如焦山《瘞鶴銘》、泰山經石峪《金剛經》，鋒芒全無，一派博大高渾氣象，當然，造成這種現象的原因恐怕已不純是書家的筆法了，刻字的工藝以及造化之剝蝕也應考慮在內。

　　從總體上看，不同的書作有偏於藏鋒或偏於露鋒之別，但純然藏鋒或純然露鋒的作品畢竟少之又少，大多是藏、露相形而為用的。懷素《自敘帖》藏處渾圓如水滴，露處銳利如戈戟，時藏時露，於是藏處愈渾而露處愈利。米芾筆法精熟，露鋒與藏鋒變化多端。他有八字箴言「無垂不縮，無往不收」，正突出強調了藏鋒的妙處。

　　董其昌所說的「藏鋒」則另有所指。他說「書法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒，須有用筆如太阿剸截之意」，又說「因出鋒之遒，故成藏鋒之渾」。出鋒不僅與藏鋒不相悖，反而有助於藏鋒。董氏所雲之「藏鋒」，不是在起筆與收筆處藏起毫尖，而是行筆過程中提筆而藏起筆腹，即不讓筆腹過多地倒卧在紙面上。董氏評說徐浩「藏鋒正出」，「藏鋒」與「正出」本是異名而同謂，其實和「正鋒」差不多。筆管立起來，筆腹自然就收起來、藏起來了。