宋代周輝的筆記《清波雜誌》，卷四有《倭國》，講到了日本國的奇特風俗。

　　周輝在泰州時，正好碰上一隻日本船漂到那裏，船上有二三十人，他們借住在州「招待所」。

　　有人問日本的風俗，旁邊正好有個翻譯，是寧波人，通過他，了解到在當時日本人生病，不用醫藥，只將病人全身裸露，放到水邊上，用水全身澆淋，再面向四方，請求神保佑，病就會好。還說，日本的婦女，都披頭散髮，遇見中國人到達他們的國家，就選擇長相端正的，請求和他們睡覺，這叫「度種」。

　　後來，朝廷下令，讓日本船從泰州碼頭，一直開到寧波，趁順風回日本。

　　中日間的交流源淵流長。

　　周輝碰到的這一起新聞，雖沒有全部記錄，也可以讀出不少信息。

　　地理上，中日很近。船漂呀漂，不知道怎麼的，就漂到了東海邊，到了泰州這裏了。

　　南宋政府，對這一類遇難人員，顯然有制度救助。日本船員，就可以到政府的「招待所」住宿，一定免費。且還會為他們準備充足的食物，順風的時候，送他們回國。

　　民間交往發達。突然到來的船隻，就有翻譯可以溝通，這個寧波人不會是特地找來的，他可能只是湊巧到泰州辦事，寧波是大港口，日本人來得多，會講日語就不稀奇了。

　　日本人的醫病，從另一個角度看出，這個民族很喜歡洗澡，連生病也這樣處理，但比較片面。

　　「度種」，至少說明，日本人喜歡中國人，甚至羨慕，中華民族，是世界文明的重要發源地，人種優秀，否則怎麼會「借種」呢？

　　日本京都，到處都是唐代的影子。日本人的面孔，和中國人幾乎不能分辨。數千年以後，誰能說得清，哪些日本人是中華民族「度種」的後代呢？

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