圖：萬行法師深入了解河東特委革命活動舊址

　　堆雲洞隱匿於夏縣稷王山麓黃土溝壑間，始建於元代，以「房上建房、洞裏藏洞」的層疊建築奇觀聞名。12座院落依山勢錯落，清代「雙澗合流」「筆峰留月」等八景，將道教「道法自然」理念融入自然肌理。其獨特的喀斯特地貌與精妙營造技藝，使這裏被譽為「放大的盆景、濃縮的仙境」。

　　這座道家仙境更是晉南革命的搖籃。1922年，革命先驅嘉康傑在此創辦平民學校（今康傑中學前身），以教育為陣地傳播新思想；1928年中共河東特委在此秘密活動十年，領導晉南人民開展艱苦鬥爭，留下三拐窯、暗室、水井等革命遺跡。斑駁的土窯與幽深的洞穴，見證着「星星之火」如何燎原。這裏為運城市唯一的革命傳統教育基地和紅色旅遊勝地。

　　萬行法師參訪時瞻禮洞內革命遺址，不時地提示大家：「嘉康傑先生以教育救國，與佛教界倡導的『人間佛教』精神的殊途同歸。」他指出，堆雲洞的層疊建築暗合禪宗「步步蓮花」的修行次第——從平民教育到革命火種，每一步都是「將信仰落實於生活」的見證。萬行法師在參觀中強調，新中國是從偉大的思想和偉大的事業中奮鬥出來的偉大工程，是革命先烈用生命換得的勝利。作為佛教中國化的踐行者，萬行法師表示東華禪寺將堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以兩個大局為基本出發點，始終堅持佛教中國化的原則，充分堅持文化自信、民族自信、道路自信、制度自信，深入學習新時代宗教理論及相關文獻，系統開展文化建設工作，使東華禪寺作為新時代禪宗道場的同時，也成為服務群眾文化和社會發展的公益平台。

　　三天的尋根問祖，在百萬年的中華文明面前顯得倉促而單薄，但在萬行法師的引領下，從文明和時代的交響中大家收穫了滿滿的信心和深邃的厚重。萬行法師始終強調，新時代佛教中國化的本質就是佛教與中國社會主義社會相適應，文化潤教是實現佛教中國化的重要途徑，要堅持用優秀中華傳統文化浸潤佛教，積極踐行社會主義核心價值觀，深入推進佛教中國化進程，共同建設中華民族的現代文明。萬行法師殷切地希望，借助此次尋根問祖之行，帶領東華禪寺在日常管理與弘法中，不斷完善寺院佛教中國化的模式和實踐體系，為佛教中國化的時代命題，為文化潤教，呈上東華禪寺創造性答卷。