圖：章懷太子墓壁畫《馬球圖》
壁畫，是指繪製於牆壁上的畫，按照繪畫的位置可以分為岩石壁畫、洞窟壁畫、建築壁畫和墓葬壁畫。截至目前為止，中國最早的墓葬壁畫發現於陝西省扶風縣西周墓葬中，然而現存數量最多的卻是唐墓壁畫。陝西歷史博物館館藏唐墓壁畫一千多平方米，共五百四十幅，是從近二十座唐墓中揭取下來的真跡，其中五組為國寶級文物。這些千年前繪就的反映唐人生活的資料，在地下伴隨主人千年之后重見天日，讓大家一窺當時的繁華與榮耀。
大公報記者 李陽波
在國寶級壁畫中，唐懿德太子李重潤墓中出土的《闕樓儀仗圖》可以說是典型代表。李重潤是唐中宗長子，也是中宗與韋皇后所生唯一的兒子。公元七○五年李顯重新即帝位后，追贈其為懿德太子，將其靈柩從洛陽遷回乾陵陪葬，並給予「號墓為陵」的最高禮遇。其墓中近四百平方米的壁畫，在唐代繪畫真品中極為罕見。
《闕樓儀仗圖》氣勢恢宏
懿德太子墓中的兩幅《闕樓儀仗圖》分別繪於東西墓道壁，畫中的闕樓為皇帝專用的三出闕，超出了太子本應使用的二重闕。而這個闕樓是截至目前唐代壁畫中較完整、高等級的闕樓畫面，也是少有的唐代闕樓實物形象資料。闕樓之后的儀仗隊規模宏大，由步行衛隊、騎馬衛隊和車隊三部分組成，兩幅壁畫中繪製了一百九十七名侍衛。雖人物眾多，但整體布局卻井然有序，人物形象更是栩栩如生，展示了初唐繪畫藝術的精湛，具有極高的歷史價值和藝術價值。此外，這幅壁畫中遠山、闕樓、城牆以及儀衛的比例十分準確，說明唐代畫匠在處理人物與環境的關係方面技巧熟稔。
雖然都曾距唐帝國皇位一步之遙，但與自己的侄子懿德太子一樣，章懷太子也成為武則天稱帝路上被除掉的另一位悲情太子。章懷太子李賢，唐高宗第六子，武則天所生。李賢從小天資聰穎，深得高宗的喜愛，二十歲被冊立為皇太子，協助皇帝處理國事。然而，皇權的鬥爭異常殘酷，大唐文明元年，武則天逼李賢自盡於巴州，神龍二年遷回乾陵陪葬。
章懷太子墓中的壁畫多以展現其文治武功和太子日常生活為主。一九七一年出土的《客使圖》，畫面中共有六位人物，前三位是唐朝鴻臚寺官員，穿着初唐時期的朝服，手持笏板，氣度沉穩，面面相對，似乎正在商討事宜。后面三位，為首一人禿頂，濃眉深目，高鼻闊嘴，身穿翻領紫袍，推斷應是來自東羅馬的使節。中間一人面龐豐圓，鬚眉清晰，冠前塗紅色，旁邊插雙羽毛，身穿寬袖紅領白短袍，推斷是來自朝鮮半島的新羅國使節。最後一位頭戴翻耳皮帽，身着圓領黃袍，腰間束黑帶，外披灰藍大氅，應是來自中國東北的靺鞨族。這三位使者均躬身，神情中流露出期盼和等待之意，耐人尋味。
《客使圖》反映外交狀況
陝西歷史博物館副館長程旭介紹，《客使圖》是中國歷史上首次以圖像形式反映唐代與域外文明的交流與互鑒，這種表現外國使節和人物風情的圖像，產生於開放的、與周邊各國文化交流頻繁的歷史時期，除了表現具體的事件外，又是四夷來朝的象徵，具有重要的史料價值。
目前學界對於這幅《客使圖》說法不一。一種認為描繪的是中宗皇帝為雍王遷葬時，官員們發哀臨弔的場面；另一種觀點則認為是李賢生前任太子監國時，唐朝外交機構接待外國使節的場景。程旭表示，無論如何，這幅《客使圖》都是中國古代表現外交題材的繪畫作品中的傑出作品。畫師們將三位唐朝官員雍容儒雅，器宇軒昂，充滿自信的氣質體現得恰到好處，同時又反映出外國使節眉頭微蹙，內心焦慮的緊張心理動態，生動客觀地反映了當時唐朝的外交狀況。
畫師記錄古代流行運動
唐人愛馬，來自西域的良馬除了用於征戰之外，「則良馬而驅之」的馬球運動，也是唐人生活不可或缺的一部分。章懷太子墓墓道西壁繪有一幅國寶級文物──《馬球圖》，原圖全長八點九米，描繪了在遠山和古樹陪襯下的宮苑中，二十多名球手爭打馬球的壯觀場面，這也是中國馬球運動最早的形象記錄。
畫中打馬球者身着窄袖袍，腳登黑靴，執繮揮杖，躍馬揚鞭，圍繞馬球往返穿梭。場面人物雖然不多但競爭相當激烈，五位騎手擊球，分別穿兩種不同顏色的服飾，表明是兩支球隊。隊員們有的揚起球桿準備擊球，有的手握繮繩直奔馬球，有的馳騁騰空，各顯絕技，奮勇爭先。騎棗紅馬的第一人最為有趣，他手持月牙鞠杖，側身后看，作反身擊球狀，馬球似乎正在他身后的空中飛旋。
關於馬球，還有一個真實的故事。唐玄宗李隆基非常喜愛馬球，而且技術一流。唐中宗景龍三年（公元七○九年），吐蕃贊普派大臣尚贊咄至長安迎接金城公主入藏，同時還帶來一支十人的馬球隊，希望與唐室球隊比賽。比賽結果唐室的神策軍馬球隊數戰皆輸，顏面大失。當時還是臨淄王的李隆基不甘受辱，臨時組建起四人球隊迎戰吐蕃隊，結果大獲全勝。
章懷太子墓的另一幅國寶級壁畫是《狩獵出行圖》，繪製於李賢墓墓道東壁南段，長八點九米。這幅畫以青山松林為背景，四十六個騎馬狩獵者攜弓帶箭，揚旗持鞭，浩浩蕩蕩簇擁着主人縱馬馳向獵場，殿后的還有兩匹負重駱駝。
「如果細心觀察，會發現這匹白馬的步伐呈現出不同於一般馬的走姿，同側前後蹄同時離地或着地，身體在同一水平線上左右擺動。」陝西歷史博物館講解員告訴記者，這樣的步伐可使馬的鞍口平穩，騎馬者沒有前顛后仰之苦，不易產生疲勞。這種馬在唐代文獻中被稱為「走馬」，數量較少，只有極少數地位很高的人才可以擁有。由此分析，騎馬者應是墓主人章懷太子本人。《狩獵出行圖》場面宏大，是一幅大比例、遠景式的動態畫面。畫師們匠心獨運地巧妙借用墓道斜坡，精心構圖、渲染氣氛，使這支人數眾多的出獵隊伍，像從古木參天的大道呼嘯而出，奔向山坡一樣。
永泰公主墓中壁畫精美
在唐王朝的所有公主中，永泰公主的陵墓壁畫無疑是目前所見最高規格的。永泰公主李仙蕙是唐中宗第七女，高宗和武則天的孫女，頗得武則天和中宗的歡心。然而在公元七○一年，年僅十七歲的永泰公主觸怒了武則天，因此被賜死。中宗復位后，心懷愧疚，給予愛女「號墓為陵」的最高禮遇，陪葬乾陵。
永泰公主墓是目前發掘最早、規模最大、墓葬級別最高的一座唐代女性墓葬，其墓中壁畫異常精美，前墓室東壁的《宮女圖》更是堪稱精華。這幅壁劃分為兩幅，北側《宮女圖》其上共有七位宮女，為首的侍女頭梳單刀半翻髻，身穿短襦長裙，肩搭披帛，其餘六人頭梳螺髻或丫髻，有的身穿短襦長裙，有的身着圓領或翻領胡服。她們手中分別持包裹、團扇、燭台、方盒等物，在為首宮女的引領下，緩緩前行。其中手捧方盒的宮女與其他宮女服飾明顯不同，如果靜看，你就會發現，這位宮女神情專注，似乎正在等待主人的吩咐。而從宮女手中閃爍着火苗的燭台來看，圖中描繪的應是晚上侍奉公主安寢的場景。
永泰公主前墓室東壁南側的《宮女圖》保存完整，也最為動人，與前面北側的《宮女圖》成組鑒定為國寶級文物。圖中描繪了九名宮女頭梳高髻，肩披紗巾，長裙曳地。她們手捧方盒、酒杯、拂塵、如意、團扇、蠟燭等，款款徐行，或低語、或回顧、或凝神。講解員告訴記者，她們是公主寢宮中一群端莊嫻靜的宮女，也是大唐畫風中的標準美人，體現唐人喜好秀麗豐滿、華貴艷媚的女子風尚。
在無法用動態影像留存歷史的唐朝，墓葬壁畫是最能真實反映當時社會形態的重要實物依據，而唐朝的權貴們亦希望能將大唐的輝煌永存於世。陝西歷史博物館唐墓壁畫修復專家楊文宗告訴記者，自首幅唐墓壁畫出土，唐墓壁畫在還原唐人生活的同時，亦擔負起解答眾多歷史謎題的重任。而隨着越來越多唐墓壁畫的出土，一些史書上未曾記錄的歷史和千古謎題，或許都將逐漸大白於天下。
「行走在墓壁上的大唐」之下篇，本文圖片由受訪者提供
