母親河潤澤中原大地，孕育了華夏文明，在黃河洛陽段誕生的河洛文化，則成為以中原文化為代表的黃河文明的核心、華夏文明的發源地之一。漫步河洛大地，作為黃河的重要支流之一，流淌千年的伊河貫穿嵩縣，記錄着河洛文化的千古文明，展現出中原文化的永恆魅力。

　　3月，在凝翠疊綠的伊河兩岸，兩程故里提升及南陸渾古城保護等首批九大黃河文旅項目開工建設。搶抓黃河流域生態保護和高質量發展、加快洛陽副中心城市建設的重大機遇，堅定落實擴大內需戰略、堅持穩中求進，應對疫情沖擊的挑戰，嵩縣兒女在黃河文化中萃取精華，于文化自信下迸發創意，講述着新時代黃河文化的「嵩縣故事」。

　　春日的黃河洛陽段，水碧綠，天湛藍，天水相連。融融春光中，伊河兩岸鷗鷺翔集，水草豐美，動靜之中顯盡生態之美。

　　黃河一路奔騰蜿蜒，流入河洛大地，孕育出華夏文明的根脈。穿越歷史長河，洛陽嵩縣地處黃河流域經濟發展圈，她之於河洛文化有着舉足輕重的地位。今天，我們回望這條大河，不能不將目光聚焦于伊洛之畔。

　　文脈，靜靜地流淌在嵩縣的血脈里。

　　嵩縣因位於嵩山起脈而得名，伊水蜿蜒東去，她源欒川、穿嵩縣、歷伊川、躍龍門、過伊闕、入洛水，注黃河，記錄着千百年來的滄海桑田。

　　據史料記載，伊洛之畔，大禹娶嵩縣塗山氏女嬌為妻，治水「三過家門而不入」，而塗山氏苦苦等待大禹歸來，便和他的侍女吟唱起自己創作的詩歌「候人兮猗,候人兮猗……」這首歌僅有一句卻成為中國第一首情詩，被《呂氏春秋·音初》記載。到了商代，誕生於此的伊尹從奴隸逆襲為「華夏第一賢相」，被千古傳頌。

　　近千年前，伊洛河畔走出了理學家程顥、程頤，他們奠基的「以天理論為哲學基礎，以正人心、修道德、明義利為核心」的新儒學體系，把儒家思想推向新的高峰，成為黃河文化的絢麗篇章。

　　車輛駛進田湖鎮程村，記者步入全國重點文物保護單位兩程故里，品讀街道兩旁牆壁上鑲嵌的二程粹言，仿佛在聆聽二程教誨，讓人如坐春風。走進兩程祠，入欞星門，于春風亭、立雪閣、城敬門、和風甘雨坊、烈日秋霜坊等處駐足，石獅、碑刻、楹聯、古樹、老井等一一呈現在眼前，不禁讓人思緒萬千。

　　「天下之治，正家為先;治家之道，正身為本」「誠者天之道，敬者人事之本，敬則誠」……程氏粹言如春風化雨般滋潤着百姓的心靈，規範着人們的行為，潛移默化地影響着民風。2018年9月，兩程故里家風教育基地建成迎客，平日里研學活動不斷，人流如潮。

　　兩程故里 閃耀中原

　　「山東有孔廟，河南有二程。」說起二程理學，河南省二程理學研究會副秘書長吳建設頗為自豪：「就思想價值來說，二程理學天人合一的理性主義世界觀、成德成聖的道德修養觀、誠敬為本的修身處世之道、利不妨義的義利觀、至公無私的執政理念等，具有跨越時空的價值，也是我們對黃河文化進行創造性繼承、創新性發展的寶貴思想資源。」

　　生於斯長于斯的著名作家閻連科表示：「走近兩程使人如仰望星空，感受到嵩縣雖偏，但卻星辰明亮，不僅在歷史上曾照亮過中國大地，而且至今還在繁星備至的中華民族的上空閃爍着明麗深邃之光。」

　　「仁者與天地萬物為一體。」天、地、人和諧和美，文化散布在嵩縣的每一個角落。陸渾，這一承載着歷史和夢想的中原文化高地進入了視野。

　　「一湖碧水千年影!」據吳建設介紹，西漢時這裏曾置陸渾縣，到金時由縣變為嵩州，明朝始名為嵩縣。陸渾自古就是一個著名的文化地標，《詩經》中多次就描繪過她，特別是在唐宋時期，李白、杜甫、宋之問、岑參、白居易、韓愈等都在此留下優美的詩篇。

　　到了上世紀五六十年代，為治理黃河造福百姓，10萬民工截斷伊河建成了陸渾水庫。陸渾再次實現滄海桑田之變，「變得是山水、歷史，不變的是為民和發展。」如今，這裏建起了陸渾湖國家濕地公園，萬頃碧波與鄉村田園相映生輝，風光無限好!

　　洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發。千百年來，包括陸渾春曉在內的嵩縣八景引來文人墨客淺斟低唱——登上九皋山，千峰盡一覽。遍看陸渾春曉，對望如雪西岩。拂手七峰低，龍門若眼前。似聽見，鶴鳴聲聲于天室，又傳天籟至人間!似看見，李白醉卧伊水岸，天子呼來不上船……

　　詩和遠方交相輝映，伏牛山深處的白雲山、木札嶺、天池山、白雲小鎮、石頭部落、黃庄手繪小鎮等生態景區相映成趣，河南大學抗戰辦學紀念館、紅二十五軍長征嵩縣段等紅色文化綻放光芒，這座山水靈動、文化氤氳之城展示着文化自信，彰顯獨特的氣質。

　　在黃河流域生態保護和高質量發展中，嵩縣決心保護歷史遺存、厚植文化底蘊，進一步擦亮生態底色。嵩縣縣長宗玉紅表示，眼下，嵩縣將生態保護作為重中之重，狠抓伊河水生態治理、國土綠化等工作，切實肩負起守住生態底線、保障黃河安瀾的責任。

　　嵩縣，在母親河的滋潤下，將綻放出更加奪目的光彩。