（圖片來源：香港文匯報）

　　最近幾年，跑安徽鳳陽特別多。每次去，都是一頭扎進小崗村。

　　小崗村1978年率先實行「大包乾」到戶的生產責任制，開啟中國改革的先河，被稱作「中國改革第一村」，世人矚目。這讓小崗村連同鳳陽縣火了起來，老百姓的日子過得也紅紅火火。

　　每每說到這些，都會提到那句著名的鳳陽花鼓詞：「說鳳陽道鳳陽，鳳陽本是個好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。」

　　新舊、前後對比強烈，確實能讓人深刻感受到好日子的來之不易。

　　可能是我這個人喜歡瞎琢磨吧，總覺得這段從清代就流傳甚廣的花鼓詞後兩句，讓人有些費解。

　　鳳陽是明太祖朱元璋的家鄉。按說出了皇帝，龍興之地，受天高地厚之恩，老百姓的日子應該很好過才是，怎麼反倒「十年倒有九年荒」呢？道理上似乎有些說不通。

　　請教鳳陽當地人，卻言人人殊，莫衷一是，讓我一直難以釋懷。

　　鳳陽縣位於安徽省北部，淮河中游南岸，地形南高北低，南部以侵蝕剝蝕山、丘陵為主，山丘麓部為起伏崗地、中部為微波起伏的河流階地和崗地，北部為坦蕩的沖積平原。鳳陽縣的自然地理條件並不優越，確是實情，但這跟「朱皇帝」扯不上關係。

　　有一天，在小崗村忙完手頭的活兒，陪同的縣委領導建議我去看一下大明中都城遺址。我對此完全沒有概念，未置可否。

　　「這裡雖是一座 『廢都』，卻是北京城的藍本。你從北京來，看了肯定會有感覺的。」主人一片盛情。

　　車行至縣城西北隅，眼前一截殘存的城牆和破敗的城門，突兀地展現在眼前。

　　「明朝初年，曾經定都鳳陽，建大明中都城。這裡是明中都皇城午門。」鳳陽縣博物館副館長袁媛說，「皇城當時是明中都城的內城，也就是宮城、紫禁城，相當於北京故宮。」

　　明洪武元年（公元1368年）正月，朱元璋在應天（今江蘇南京）稱帝，遷入吳王新宮。但在哪裡建都，游移不定，先後考慮過應天、汴梁（今河南開封）、元大都（今北京）、關中等處。至洪武二年八月，全國統一，大局已定，朱元璋再次會議群臣，提出臨濠（今鳳陽）前江後淮，以險可恃，以水可漕，欲以為中都。群臣皆稱善。於是九月正式下詔，在家鄉臨濠建都，「始命有司建置城池宮闕，如京師之制焉」。

　　朱元璋對營建新都城提出了很高的標準，不僅要求雄偉宏壯，還要求盡量華麗，能夠真正展現開國帝都堂皇氣派。他在《龍興寺碑》中說，「洪武初，欲以（鳳凰）山前為京師，定鼎是方，令天下名材至斯。」從各地徵調匠工、軍士、民夫、罪犯近百萬人，全國的「百工技藝」都集中到這裡來。強制移民，最大的一次在洪武七年（公元1374年），「徙江南民十四萬實中都」。建築牆體用的城磚，從僅發現的磚銘已知，主要由長江中下游22個府71個州縣的工匠和中都等衛所軍士燒造。砌築時，以石灰、桐油加糯米汁做漿料，關鍵部位甚至用生鐵熔鑄，以達到永固。

　　中都城午門的正門，由南往北遠看，有三券門洞，近看左右兩邊還有兩券掖門，所謂「明三暗五」，與北京故宮午門完全一致。午門三券門洞兩側及城樓四周基部，均為白玉石須彌座，其束腰部分連續不斷地鑲嵌着精緻的浮雕。須彌座通高1.61米，浮雕高32厘米，長度不等，浮雕深度3至5厘米。

　　袁媛指着白玉石須彌座上的龍、鳳、雲朵等浮雕說，南京明故宮午門的青石須彌座上只飾有少量花飾，高30厘米，深度只有1厘米左右，其餘均為光面石頭。北京故宮午門石牆基上的石雕圖案、尺寸和南京午門差不多，完全沒有中都城那樣的精雕細琢，尺寸也小了。

　　中都城所有殿壇木構建築塗繪彩畫，「窮多侈麗」。石構建築雕飾奇巧，宮闕御道踏級文用九龍、四鳳、雲朵，丹陛前御道文用龍、鳳、海馬、雲朵，宮殿石礎「規方一丈厚二尺，中凹受柱車輪圓。雙龍五鳳雜雲氣，匠巧一一窮雕鐫」。考古發掘中發現的中都城宮殿蟠龍石礎，270厘米見方，面積7.3平方米，相比北京故宮太和殿的金鑾柱石礎，160厘米見方，面積2.5平方米，只有中都城蟠龍石礎的三分之一。

　　長期參與中都城考古發掘的袁媛，比照北京故宮的格局，講解得繪聲繪色：皇城是中都城的核心，和北京故宮一樣，南為午門，東邊為東華門，西邊為西華門，北為玄武門，北京故宮現在叫神武門。城內居中建三大殿，左右兩側為東、西二宮……中都城皇城南北長965米，東西寬875米，周長3,680米，面積84萬平方米，比北京故宮大12萬平方米。

　　中都城集歷代都城形制於一爐，既有繼承，更有創新和發展，創下有明一代的都城建築設計制度：沿用皇城居中、三套方城的傳統布局，同時利用自然地形加以創新，選擇在臨濠府西南20里的鳳凰山之陽「席山建殿」「枕山築城」；禁垣蜿蜒而上，宮闕高亢向陽，益加顯得氣勢雄偉；外城以萬歲山為中線點，左右連接「日精」「月華」二峰，勢若鳳凰飛翔。

　　引起我注意的是，中都城的規劃設計，取法於《周禮．考工記》。

　　「匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市，市朝一夫……」《考工記》是先秦時期記述官營手工業各工種規範和製造工藝的文獻，《考工記．匠人》所載的營國制度，竟然一直是中國都城營建的規範，有「歷代遵從，千古一致」之說。從明朝上溯至周朝，可是已經過去1,000多年了。那個時期確定的禮制，居然已經如此完備和科學，讓後人如此拜服：中國古代文明到底曾經創造和達到怎樣的燦爛和輝煌？不得不讓人浮想聯翩。

　　經過6年連續不斷地營建，中都城已具備宮廷建築的基本格局和形制。在營建中都城的前後，朱元璋為其父母、兄嫂在鳳陽縣城南修建大明皇陵。「規模宏麗，製作完美，有加於前焉」，成為明代第一陵。石像生32對，數量之多、刻工之美為歷代帝王陵之冠。南京明孝陵以及隨後明、清兩代的陵寢規制，基本出自大明皇陵。

　　讓人意外的是，洪武八年（公元1375年）四月，朱元璋突然以「勞費」的理由，「詔罷中都役作」。同年九月，「詔改建（南京）大內宮殿」，按照中都城的城市規劃和建築設計，改建南京的宮室、社稷、太廟等。洪武十一年，改稱南京為「京師」，罷北京，仍稱開封府。永樂年明成祖朱棣遷都北京，改應天府為南京，並以順天府北京為「京師」。此後，明、清兩代均以北京為京師。

　　遷都南京時，朱元璋詔書說：「朕今所作，但求安固，不事華麗，凡雕飾奇巧，一切不用，惟樸素堅壯，可傳永久，吾後世子孫，守以為法」。《大明會典》載，明成祖朱棣「營建北京，宮殿門闕，悉如洪武初舊制」，沿用了中都城的規劃制度，沒有再照鳳陽中都宮闕那樣搞得豪華侈麗，只是中都宮殿門闕南京翻版的再翻版。

　　清康熙皇帝在明孝陵題有「治隆唐宋」，以褒揚明太祖。與此異曲同工，中都城「上承宋元，下啟明清」，《中都志》稱「規制之盛，實冠天下」。上世紀60年代末即尋訪考查明中都遺址、著有《明中都研究》的王劍英先生稱其為「中國數千年來最華麗的都城」。北京故宮博物院副院長單士元先生評價中都城是「朱元璋集我國2000多年都城建築之大成，悉心營建的一座豪華都城」、「完備的封建帝王宮殿的藍本」。

　　罷中都役作後，結局只能如《阿房宮賦》所言，「鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。」至清康熙二十三年（1684年）修《鳳陽府志》時，中都城九門高峙，周圍基址宛然。乾隆二十年（1755年），拆九門和包磚面的兩段外城牆，取磚營建府城，中都城遂成遺址。新中國成立後，皇城城牆基本保存完整。文革期間，城牆及城門台基被大量拆除。

　　走上殘存實長57.75米的午門城牆，放眼望去，滿目蒼涼。沿午門西側延伸至西華門城台，尚存1,100多米連續完整的城牆，巍峨之氣勢尤在；東望，已完全是當代的市井景象；北望，則一馬平川，唯見叢生的雜草，地面建築全無，已難覓當年宮闕的勝景。

　　在家鄉建都又廢都，頗為蹊蹺。《明太祖實錄》說：「初，上欲如周、漢之制，營建兩京，至是以勞費罷之。」朱元璋一生敦崇儉樸，愛惜民力，以「勞費」為由罷建中都似符合情合理。劉基就曾多次勸諫：「鳳陽雖帝鄉，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。」

　　明說的原因，常常不是要因，更深更重要的原因往往說不出口。比如擔心建都家鄉，淮西勳貴集團利用盤根錯節的宗族、鄉里關係擴大勢力，對皇權構成威脅；再比如營建中都期間「工匠壓鎮」「役重傷人」等。其中還有一條可能更為關鍵：定都臨濠之前，鳳陽「百姓稀少，田野荒蕪」，處江淮之間，易澇易旱，漕運不便，經濟極其落後，人為定都之後，其供應仍靠富庶的江南來負擔，朱元璋亦曾多次移民充實，造成一系列後患。

　　廢都之後，這些後患對鳳陽的影響至深至遠。有關鳳陽花鼓的研究，對此作了註解。

　　原生態的鳳陽花鼓，是民間藝人以花鼓小鑼為伴奏樂器、雙人表演民間小曲乞討謀生的一種曲藝形式。一般認為產生於明代「移民回裡說」：清乾隆至嘉慶年間趙翼《陔餘叢考·鳳陽丐者》曰：「江蘇諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食。至明春二三月間回。其歌曰：『家住廬州並鳳陽，鳳陽原是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。』以為被荒而逐食也。然年不荒亦來，行乞如故。《蚓庵瑣語》雲：『明太祖，徙蘇、松、杭、嘉、湖富民十四萬戶以實鳳陽，逃歸者有禁。是以托丐回省墓探親，習以為俗，至今不改。』理或然也。」

　　鳳陽花鼓詞所述，絕不是「一二移民偶然逃亡的做作」，而是「明代鳳陽農村破產時，所發出的哀音」。從有清一代至民國，鳳陽的面貌，並無根本改觀。

　　如此看來，「自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒」，倒也所言非虛。這應該是朱元璋當初執意在家鄉建都旋又廢都時沒有想到的。

　　新中國成立後，鳳陽的經濟逐漸改觀，人民生活水平明顯改善。特別是至1978年，以小崗村為代表率先實行「大包乾」之後，鳳陽農村勃發生機，徹底解決了溫飽問題，外出行乞隨之絕跡。縣委的領導告訴我，70年過去了，縱向來看，鳳陽農民人均可支配收入從1949年的不足30元到2018年的11,544元，實現了亙古未有的歷史性跨越。

　　曾經消失的中都城，如今已經今非昔比，經過考古發掘，如今已成鳳陽響亮的名片。除了被國務院列為國家重點文物保護單位，成功入選第三批國家考古遺址公園名單，2019年3月還入圍「2018年度全國十大考古新發現」終評項目名單。知名度的提高，引來八方遊客。鳳陽縣文化旅遊局有個統計數據，聽了讓人既振奮又欣慰：2018年，中都城遊客數約25萬人次，明皇陵遊客數約30萬人次，門票收入750萬元。鳳陽縣全年旅遊接待人數242萬人次，景區門票收入3,000萬元，旅遊綜合收入20億元。

　　我和鳳陽縣的領導開玩笑說：「你們有明代第一城和第一陵，發展旅遊，完全可以讓中都城聯手北京故宮、明皇陵聯手南京明孝陵，並與小崗村紅色旅遊打包推介。這三張名片，鳳陽獨有、世界唯一，得讓多少人嚮往、讓多少地方羨煞啊！」

　　鳳陽花鼓仍在唱，精氣神完全不一樣。縣裡的領導告訴我，花鼓詞現在已經有了新的改編：「說鳳陽道鳳陽，鳳陽是個好地方。龍騰祥雲鳳起舞，天地人和新氣象。自從那年掀開了新篇章，走上了小康路，咱們一步一輝煌。這是一片希望的田野，年年收穫金色的希望。」

　　鳳陽之名，本取「丹鳳朝陽」之意，比喻賢才趕上好時機。誰能想到，600多年後，中都城終於趕上好時機，邁進新時代，以蒸蒸日上的嶄新風貌詮釋出「鳳陽」原有的寓意：完美、吉祥、前途光明。