位於尼羅河東岸的開羅博物館，毗連解放廣場。這幢建築物，本身便是珍貴的古蹟。由人稱「埃及博物館之父」的法國著名考古學家瑪里埃特（Auguste Mariette）於一八六三年設計建造，一九零二年建成開館，是當世規模最大的古埃及文物博物館。
博物館拱形大門兩側的壁龕內，各有一尊法老浮雕，一個手持紙莎草，另一個拈着埃及的國花：蓮花。再看看大門前方的長形水池，則種有紙莎草和蓮花。看來埃及人對這兩種植物，的確崇敬有加，引以為傲。館前的花園內，還有多尊頭像，但不是古物或法老，而是歷任館長，當然包括開羅博物館的首任館長瑪里埃特。
館內收藏的文物，官方數字為十六萬件，而展出的只約四千件。藏品涵蓋史前時代到遠古、中古、王朝時代，以及希臘和羅馬時期的珍品，包括法老的石像和鍍金車輛，有史前的陶器、石器，也有古代的藝術品，以及記載古埃及科學、文學、歷史、法律的紙莎草紙文獻。
由於館內遊人如鯽，而且來自世界各地，為了互不干擾，也能更清楚地聽到導遊的講解，團隊訪客均須佩戴耳機。耳機是單向的，透過耳機，只會聽到導遊的講話。雖然遊人處處，但甫進大門，仍感受到一股夾雜着歷史滄桑的古樸氣息，遍充每個角落。
博物館共兩層，下層順時針展出從古王國時期到羅馬時期的文物，有大型石像、石棺和石刻等。上層按主題分成不同展室和展區，有木乃伊、棺槨等。木乃伊展室展出數具已有三千多年歷史的法老乾屍，包括拉美西斯二世、圖特摩斯三世、哈特謝普蘇特等。較特別之處是，還有動物木乃伊，例如貓木乃伊和鱷魚木乃伊。
在世界其他民族，動物木乃伊是極為罕見的。這與埃及人的宗教信仰有關。古埃及人視多種動物為神的化身，例如，墓地之神阿努比斯，便是狼頭人身的神；太陽神和荷魯斯擁有鷹頭；掌管智慧的托特神，是朱鷺或狒狒頭。而曾經協助阿努比斯對抗邪靈，被視作保護之神的女神芭絲特，其形象便是雌貓。
下層也展出了古埃及人製作木乃伊的工具和手術床。現代人可能無法想像，古埃及人如何能掌握這種技術和知識。但這種「先進」的醫學技術和知識，卻又不知何故，在不確定的年代，從埃及的土地上無聲無息地消失了。
莫說十六萬件文物，就是四千多件展品，也無法在一朝半天之內看完，更不用說細意觀賞。導遊也明言只能重點介紹，而不可能一一細述。其中一尊名為「村長」的雕像，便有點似曾相識之感。為何似曾相識？因為「村長」雖然不是真正的村長，但以一塊完整木頭雕成，在古埃及藝術史上佔有獨特地位，所以不少書籍均有介紹。「村長」眼神親切，左腳踏前，表示他當時仍在生。左手握長杖，右手可能握着已經脫落的其他東西。圓潤的身軀，飽滿的臉龐，還有那個不算大的鼻子，和那張不太厚的嘴唇，完全不像非洲人。
導遊另一重點導賞的藝術品，是「侏儒和家人」。這個也許是古埃及藝術史上最富創意，也最有趣味的作品。如何把侏儒與他身材修長的妻子放在一起，而又不使他「感到」尷尬呢？那個處理手法，至今仍教人拍案叫絕。藝術家在侏儒應放腳的部位，換上他們的兩個孩子，讓侏儒盤腿而坐，上半身與妻子高度相若。兩人喜滋滋地倚在一起。而另一驚喜是，妻子的右手從後搭在丈夫的右肩，而左手則抓住侏儒的左臂。顯示妻子完全沒有芥蒂，恩愛更勝常人。
可惜的是，館內不准拍照，而即便是買了拍照的票，不少展室和展品仍是不能拍攝的，包括圖坦卡門的展室。而走進開羅博物館，畢竟就是為了看你一眼：年輕的君主，早崩的法老，圖坦卡門。雖然未能一展抱負，但你卻可名留千古。而你已面目全非，獨留下一具迷倒眾生的金面罩。
圖坦卡門九歲登基，但從未親政，十八歲便匆匆離世。他的死因，是個永遠不解之謎。也因為死得突然，死得太早，陵墓尚未建好，只得葬在為他母后預留的陵寢。也許，正因為在匆促間下葬，陪葬珍寶不被看好，反而避過盜墓者的青眼。
在十八個孤寂的春秋之後，這位少年便長眠王陵谷。這個從未被盜墓者攫奪的墓穴，成為了二十世紀考古學的驚世發現。想不到生前未受重視的兒皇帝，千載之後卻成為聲名最響的法老。
雖是匆促下葬，但圖坦卡門的陪葬物，依然盡顯古埃及的豪奢。墓室的珍品，首先要數那座巨大的花崗岩石槨。當年出土之際，考古學者揭開石槨之時，映入眼簾的，是一些褪色衣服，而在衣服底下，卻是另一個鑲金木棺，內裏填滿藝術品、雕像和黃金珠寶。棺內仍有第三個棺，是用純金製成的人形棺。金棺重逾一公噸，是名副其實的無價寶。而棺內的木乃伊，年僅十八歲的圖坦卡門，渾身盡是珠寶金飾。覆蓋在木乃伊面上的，正是那表情洋溢着青春氣息的黃金面罩。其造工之精細，神態之生動，令人嘆為觀止。
而年輕的圖坦卡門啊！你可否告知，這是你的真實天顏，還是你所鍾愛的模樣，又或是你那時代的潘安？那張俊秀的臉龐，那雙明亮美目，那輪廓、那嘴巴，很不非洲絕不原始。傳說中，你的祖先是外來的旅者，聲稱是太陽神的子女。但到底是來自地球的某個角落，還是宇宙深處？哪個次元？你的真正故鄉，金面罩也許知道。
‧曾偉強，香港詩人，作家。著有《想飛》、《藍巴勒隨筆》、《吐露港的星空》等。
