香港反對派和外部勢力內外勾連，以「政治報復」、「政治檢控」等謬論，對香港的司法制度進行肆意抹黑和無端攻擊，企圖讓「佔中」搞手逃避罪責。但有關抹黑和攻擊毫無根據，是對法治精神的漠視和踐踏。

　　政治凌駕法治美化犯罪

　　特首林鄭月娥表示，對於有本地和外地政治人物及傳媒形容相關裁決是用司法手段作「政治武器或報復」，要嚴正聲明以正視聽，香港的刑事檢控工作和司法裁決均是獨立和不受干預地進行。資深大律師湯家驊批評彭定康說裁決是利用過時的法律向「佔中」人士報復，是完全曲解了法律的定義，也是對香港司法制度的不尊重。

　　「佔中9人」被裁定罪名成立，完全是因為他們觸犯了法律，而不是因為什麼政治主張。「佔中」案裁決撥亂反正，使香港賴以成功的法治精神得到彰顯，不僅可防止「公民抗命」「違法達義」歪風氾濫成災，而且有助於維護香港的社會公義與繁榮穩定，這不但符合國家和香港的利益，也符合民主國家和地區維護公眾正常生活秩序的依法判決慣例，完全無可非議。

　　法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的基本框架。19世紀英國法學家戴西指出：所有人都由法律規管，法律面前人人平等，法治的精神就是法律至上，法律要被尊重和遵守。

　　「佔中」之惡在於「違法扮義」，以少數人「公民抗命」損害絕大多數公民的權益。如今「佔中」搞手被法庭判處罪成，要承擔法律責任，反對派和外部勢力就誣衊為「政治報復」，這是以政治凌駕法治，美化違法行徑，企圖逃避罪責。

　　彭定康稱裁決是利用過時的法律向「佔中」人士報復；反對派聲稱裁決是以過時亦無先例的罪名進行政治報復，這不僅是對香港司法制度的不尊重，而且是對《基本法》的漠視。《基本法》第一百六十條規定：「香港特別行政區成立時，香港原有法律除由全國人民代表大會常務委員會宣布為同《基本法》牴觸者外，採用為香港特別行政區法律」。除了24條回歸前的法例被全國人大常委會認為完全或有部分條文牴觸《基本法》外，其餘法例在回歸後繼續適用。

　　「佔中9人」被起訴的串謀公眾妨擾、煽惑公眾妨擾、煽惑他人煽惑公眾妨擾罪，屬普通法下的公眾妨擾罪，控罪最高可判監7年。

　　反對派雙重標準曲解法治

　　在「佔中9人」案中，法官不認同控罪侵害人權，法官指出選擇什麼罪名，完全由控方決定；如果控方認為被告的罪責高至某種程度，便可選用普通法的公眾妨擾罪。

　　彭定康在香港回歸前處心積慮培植代理人，為「佔中」等非法活動氾濫埋下了禍根。現在他卻倒打一耙，不顧事實美化非法「佔中」，與香港反對派異口同聲指「佔中」案裁決是利用過時的法律作政治報復，這不僅是對香港司法制度的誣衊，而且是此地無銀、掩耳盜鈴的伎倆。

　　「佔中」好比一面照妖鏡，照出外部勢力和反對派在法治方面持雙重標準。

　　2011年發生的「倫敦大騷亂」，英國警方逮捕了至少2952人，被起訴者至少1774人，317人被判刑。同年美國發生的「佔領華爾街」運動，也受到美國政府的嚴厲鎮壓，警方當場抓捕700多人，事後有20人因擾亂治安而遭刑事指控。為何反對派和彭定康不出來說英美政府用上了過時的普通法控罪，對政治事件尋求報復？

　　反對派在「佔中」扮演法治的「挑戰者」，如今搞手被法庭判處罪成要承擔法律責任，他們就指被控的「佔中」發起人和參與者是「政治犯」。法治在他們眼中只是一個可搓圓撳扁的工具，有需要時，他們就高舉法治大旗，而當法治不符合其利益，他們就搬出「公民抗命」、「違法達義」來欺世惑眾。所以，真正應當引以為恥的，是翻手為雲覆手為雨的反對派政客。

　　法律面前人人平等，不以政治立場、意識形態、社會價值觀影響判決，這是香港法治最核心的堅持，是香港法治值得信賴的最根本原因。「政治報復論」以政治凌駕法治，不僅是對香港司法制度的誣衊和貶損，而且是目無法治的謬論。

　　香港中華總商會副會長、全國工商聯常委