大學生是社會精英。然而，在時下的香港，「大學生」這個詞彙，已經與「黑衣」「蒙面」「暴力」「打砸」「縱火」「私刑」這些詞彙緊緊地聯繫在一起。
昨天，又有一批大學生黑衣蒙面，禍亂街頭，他們以「三罷」名義，打砸公共設施，縱火地鐵站，從天橋下投擲雜物，設置路障阻塞交通，對下車搬動障礙物的司機拳打腳踢；有市民說句「我是中國人」，便遭到暴徒淋汽油焚燒，更有黑衣暴徒企圖搶奪槍支，致警察不得不開槍，擊中兩人……昨天一天，筆者走遍港九各處，看得出打砸搶燒，為非作歹、無惡不作的黑衣蒙面人，很多都是來自大學的莘莘學子。而在前幾日，科大的本地學生當着校長的面，在眾目睽睽之下虐打內地學生，如今，該校八成內地生不得不逃離。
「不到香港，不知道『文革』還在繼續」──網上流傳的這一說法是真實寫照。現時香港的一些大學生與「文革」時期的「紅衛兵」如出一轍！「順我者昌，逆我者亡」，瘋狂砸店，私刑路人，敲詐勒索，無法無天，學校管不了，家庭管不了，社會也管不了，一些市民怒斥：「比黑社會還黑！」
年輕人是香港的未來。香港的未來，難道要靠這樣的年輕人支撐嗎？大學生淪為暴徒，這是香港教育的悲哀、法治的悲哀、文明的悲哀！是全香港最大的悲哀！
這是教育的悲哀
「師者，傳道、授業、解惑也」。 授業、解惑易，傳道難！大學生今天淪為暴徒的邪惡種子，早在數年前已經埋下。
不妨看看香港的某些「師者」傳的是什麼「道」？「佔中三丑」之一的港大前法律學院副教授戴耀廷，早在五年前就公開兜售「公民抗命」「違法達義」的歪理邪說。這個歪理邪說的核心是：只要為公義，就可以違法。那麼請問：何為「公義」？誰來裁定？他預設的前提是：自認為自己的行為是為公義。在香港的多間大學，這一「理論」被奉為「聖經」，一些「黃師」按「公民抗命─違法達義─勇武抗爭」的邏輯線條給學生洗腦。煽暴縱暴，從未停止。
香港的某些「師者」又是如何傳道的呢？在香港中文大學，校長段崇智從「段狗」─「段爸」─「段狗」的演變過程最具有說服力。他不支持暴徒學生，被罵為「段狗」；支持暴徒學生，則被稱為「段爸」。身份變化，全在於對待暴力的態度。段崇智屈服於暴徒學生，搖擺不定，喪失底線，這哪裏是「師者」、校長應有的做派？在香港，類似於段崇智這樣的師者、校長不在少數，完全助長了大學生的暴虐之氣。
教不嚴，師之惰。為人師者，豈能是非不分、黑白顛倒、罔顧法紀！對學生的違法違紀行為無底線、無原則的縱容包庇，這是看着學生被反中亂港勢力當作「政治燃料」利用而無動於衷。這是師者最大的失職！
這是法治的悲哀
香港是法治社會。法治社會有一個原則：「政治不能凌駕於法律之上。」然而，這些年來，「政治凌駕於法律之上」的現象頻頻出現，最近五個月來，更是演繹到了極致。
為了「政治正確」，縱暴派千方百計美化暴力。葉建源、陳志全拋出「違法自制論」，稱示威者佔領立法會大樓期間，沒有損壞圖書館以及文物，非常「自制」；陳方安生拋出了「別無選擇論」，稱：「要諗下點解年輕人覺得除咗用暴力，係無其他選擇呢？」公民黨黨魁梁家傑拋出了「暴力救港論」，稱「暴力有時或是解決問題的方法。」
暴力就是暴力，沒有任何理由。然而，這些嚴重違背法治精神的謬論，竟然在香港廣為傳播，成為一些大學生的「精神鴉片」，一步步把他們送上了戰場。
更令人感到悲哀的是，在大學生蛻變為暴徒的路上，司法機關也從背後推了一把。法院「高高舉起，輕輕放下」的做法不勝枚舉。嚴重侮辱國旗的罪犯，僅被裁定200小時服務令，令人匪夷所思！屢次煽動暴力的黃之鋒，竟然在保釋期間獲准出國，繼續其「港獨」活動，何其荒唐！這些做法從客觀上起到了鼓勵年輕人違法犯罪的作用，造成很壞的示範效應。
這是文明的悲哀
香港是文明社會。文明社會至少有以下特徵：尊重多元，包容互鑒。然而，今天的香港，已經失去了這些寶貴的品質。「非我族類，其心必異」的邏輯大行其道，人與人之間交往，先問是「黃絲」、還是「藍絲」？非友即敵，非敵即友。這哪裏還有半點文明社會的樣子？
在香港機場，有人被非法禁錮、毆打長達五個小時，因為他是內地旅客；在商場，有人被打得血流滿面，因為他說「我是中國人」；在鬧市區，不斷有店舖被打砸、縱火，因為它是「中」字頭或是親中企業；在香港十八區，有70多個議員的辦事處遭到100餘次破壞，因為他們來自建制派；在街頭，有暴徒公然打砸新華社亞太分社、侮辱大公報招牌、襲擊記者，因為這些媒體發出止暴制亂的正義之聲……這些暴行早已逾越了文明的底線，而這些施暴的人，很多都是大學生！
多元包容文化是「東方之珠」魅力所在，是香港人引以為傲的基因，也是一代代香港人歷盡千辛萬苦打造的城市品牌；如今，就要毀在這一代不肖子孫手裏，香港的城市文明正在遭受滅頂之災！
香港是七百多萬市民的家園，香港的未來就在我們的手中。決不能讓不肖子孫毀掉香港，拯救香港是每位市民義不容辭的責任！
本文作者為港區全國政協委員、香港新時代發展智庫主席
註：《大公報》獨家發表，如有轉載，請註明出處。
