圖：香港大公文匯傳媒集團董事長姜在忠（右）、香港大公文匯傳媒集團副董事長兼總編輯李大宏（左）為中山市政協主席丘樹宏（中）介紹《大公報》歷史\大公報記者林良堅攝

　　很多人認為，要從歷史報刊中了解孫中山先生，《大公報》無疑是最好的渠道。作為留存時間最長的華文報紙，《大公報》自1905年起開始報道孫中山，直到1929年，國民黨為孫中山舉行奉安大典前，《大公報》對其一生給予高度評價，孫中山在《大公報》的媒體形象，歷經了「革命黨統率」、「民國之首功者」、「近代領袖」到「一代偉人」的嬗變。

　　所謂「文人論政」，源自中國自古有之的清議傳統，即「知識分子以匡扶時世為己任，天下興亡，匹夫有責的憂患意識貫穿到言論中，力圖以言論來指引國家的走向。」隨着中國近代報紙的出現，報刊媒體對中國政治思想傳播產生了革命性的意義。不少新聞史研究專家認為，百年老報《大公報》正是文人論政的一個典範代表。

　　1905年，晚清政府外憂內患之時，中國同盟會成立，孫中山當選為同盟會總理，其革命領袖身份正式得到確立，《大公報》迅速反應並作出了報道：「函內略雲留學東洋者有二十七人結成忠愛社，專以扶助大清抵抗革命黨為宗旨，特選同志數人投入革命黨內，詳加調查，始得該黨之首領仍係孫文。」

　　72篇社論普及三民主義

　　辛亥革命爆發後，《大公報》對孫中山的報道着力更多。1912年1月18日，清帝退位前夕，《大公報》以社論《論大總統應兼具損壞建設之能力》指出暫時大總統需存在「大破壞、真建設」的才能，否則難以樹立真正的共和國度。

　　北伐期間，《大公報》涉及孫中山的社論多達72篇，內容涵蓋內政、外交、軍事、社會、教育等多個主題。經過《大公報》等報刊的宣傳推廣，三民主義也逐漸成為民眾普遍接受的理念，「近日中國之一大奇跡，為無人反對三民主義」（1927年6月8日），此時孫中山「最近代中國領袖」的形象得以確立。

　　直到1929年，在為孫中山舉行奉安大典前，《大公報》更不吝溢美之詞，尊頌其為「一代偉人」。可以說，此間《大公報》始終堅持客觀公正的筆調，肯定了孫中山為中華民族的獨立與復興奮鬥一生所取得的歷史功勳，突出其「創立民國之首功」的形象，這些記錄之翔實權威，對於後世研究和弘揚孫中山精神而言，彌足珍貴。