圖：「范長江行動」一眾港生走進牧民家學包羊肉餃子 大公報記者曾慶業攝

　　對於大多數人來說，蒙古族牧民給他們的印象就是逐水草而居，以放牧牛羊為生，在草原上搭蒙古包居住。但隨着時代的發展，社會的進步，牧民的生活也隨之改變。7月16日，「范長江行動內蒙古行」的一眾香港學子走進錫林郭勒盟正藍旗的草原體驗現代牧民生活，他們已不用再像以前頻繁搬家遊牧，現代的家電設備也改善了生活，更通過兼營旅遊業增收，但不變的依然是對草原的熱愛和對蒙古文化的傳承。/大公報實習記者 胡詩茵、尹偉光錫林郭勒盟報道

　　16日，記者走訪正藍旗的蒙古包，對牧民生活的古今改變一探究竟。牧主人額日登同嘎向記者娓娓道來，「現在住的地方，我們還分夏營盤和冬營盤，夏營盤住蒙古包，冬營盤就住磚瓦房。」原來，昔日的蒙古人一年四季都居住蒙古包，如今當地政府把草場按人頭細分到每戶家庭，牧民有了自己專屬的牧場，再將自家的草場劃分出夏營盤（夏）和冬營盤（春秋冬）兩個放牧的區域，合理利用有限的草場進行放牧，不用再過頻繁搬家的遊牧生活，牧民們在自家的草場上蓋起了小平房，過上了相對安定的生活。蒙古包也沒有荒廢，更多的是在夏營盤供遊客體驗使用，而其餘的日子就留在冬營盤，所住的磚瓦房能起到保暖的作用。

　　草場分夏冬 不用頻繁搬家

　　據觀察，蒙古包的地上都鋪上了水泥地或者磚塊，具備床、沙發、垃圾桶等基本設備，額日登同嘎向記者補充道：「以前蒙古包裏面有爐子、炕、櫃子。地的話，要不就是草地，要不就是用牛羊的毛作氈製品鋪在地上。」

　　如今，不難發現蒙古人跟上了時代的腳步，每個角落中都存在現代元素，像獨立出來的廚房，裏面就有微波爐、天然氣、冰箱等。另外一位牧主人，也就是額日登同嘎的舅媽圖雅解釋：「以前沒有冰箱，所以夏天就難以保存東西，只能在冬天按食量宰了牲畜，再用瓦缸蓋住，醃製成肉醬。現在有了冰箱，就可以冷凍食物，保存更久了。」原本在草原上最困難的洗澡問題，也隨着在平房頂上架起了太陽能熱水器而得到解決。

　　牧民以養牧為主，現在依然是依靠出售牲畜、牛製品來維持經濟。在以前，馬、駱駝更是作為交通工具之用，比如寄信或去鎮上進行買賣交易。現在，從牛羊到摩托車，從寫信到用智能手機，他們的生活方式、環境都受現代文明所影響。談到自己蒙古包的推廣，額日登同嘎的弟弟天格斯笑笑說那是養牧以外的副業，他們會利用微信、馬蜂窩這些受歡迎的手機程式，又或者親自到不同城市宣傳。

　　思維轉變 增知識求幸福

　　同住的另一名21歲牧民大學生蘇日勒格，每年暑假都會趕在旅遊旺季到來之前從學校回家幫忙，「現在的牧民沒有原來那麼苦，也沒有那麼窮了，除了每年放牧的收入，還在夏天利用牧點搞起了旅遊，每年通過旅遊點能多掙五六萬。」今秋蘇日勒格就要去蒙古國進行兩年的交換學習，對他而言，牧民們的生活每天都在發生各式各樣的變化，但根本上是牧民的思維方式變了，曾經坐吃山空的思想已不適應當今社會，只有通過自身的學習和努力才能使家人過得更幸福。

　　在傳統和現代之間，始終不變的是牧民對草原的濃濃的熱愛以及對蒙古文化的傳承。牧民在利用草原的同時，也不忘綠化、種植，使得他們所居住的這塊美麗的土地能生生不息，長久維持。