北京是六朝古都，尤其是明清兩朝更是為北京增添了厚重的歷史和文化色彩，因此在北京的百姓手中，散落著不少古舊的物品。這也促使北京的收藏業頗為興旺，知名和不知名的古玩交易場所都有一些。在京城眾多古玩城中，潘家園名聲最大，而最有古韻的當首推報國寺。

報國寺所蘊涵的悠久的文化底蘊是京城其他幾個古玩城不能與之相比的，對很多古玩愛好者來說逛報國寺不光是尋寶，而且也是一次放鬆身心的過程。每逢周四、周六、周日，報國寺的大紅山門外就有一些人蹲在地上，守著泛舊的瓷器、錢幣，各個歷史年代的舊物，等待著買主。這裡不同於其他市場，沒有叫賣聲，而且很多商品是獨特的、惟一的，也不能貨比三家。

報國寺在北京廣安門內大街，由於現今城內高樓林立，再加上清末民國以來幾經變故，已失去當時的華麗輝煌，原先殿前的兩棵元代峻松和名噪一時的毗盧閣內所供奉的窰變觀音亦不復存在。但現今仍存有的明代、清代帝王臣僚石碑題刻、題記，前、中、後三大殿建築仍可見當年氣勢，樹木尤以松柏、銀杏為最，花草葱蘢，整體環境秀美宜人。

報國寺始建於遼金，元朝開國時，統治者曾效唐之憫忠寺在報國寺內彰顯先祖。後建元大都新城，城牆北移，報國寺偏居南城。至明成化年間，周太后因其弟吉祥出家，在報國寺東南隅建大慈仁寺又聲名日隆，然由於此地泛稱報國寺已成習慣，故仍以報國寺揚名內外。原有殿七進，後有毗盧閣，高三十六級。閣下有瓷觀音像高尺餘，寶冠綠帔，手捧一梵字輪，係神宗時景德鎮瓷窰所貢獻，為舊京八寶之一，稱之為窰變觀音。

到清乾隆年間，寺院重修，名大報國慈仁寺。老百姓嫌名稱太長，仍俗稱報國寺。光緒年間，朝廷頒詔將祭祀先輩將士、地處崇文門已毀於事變的昭忠祠移址報國寺重建，名曰昭忠祠。報國寺與昭忠祠合為一體。再又有文人墨客為紀念清代志士顧炎武，在寺院西側建有顧亭林祠，與報國寺相得益彰。

日月更替，歲月變遷，原來進出報國寺的善男信女們，如今已經被從事文物交流、錢幣交易的業主和收藏家所取代，殿內的觀音菩薩更被各種早年間的票據、郵票、契約所取代。當年興盛的寺廟文化如今已經被轉化成以收藏品交易為主的文化市場，形成北京一個極負盛名的文物與郵幣交易聚所。

十二月初，報國寺文化市場迎來十周年慶典。十年間，報國寺古玩市場名氣日隆，讓古玩愛好者們感覺有興趣的是報國寺中的中國錢幣館、中國陶瓷館、中國玉器館等十八家民間收藏館。在眾多收藏家眼中，這十八家收藏館個個都是一座濃縮型的民間博物館，它們不僅能為廣大收藏者提供一個免費參觀，相互交流、交換的平台，而且也能讓海內外的旅遊者飽覽中國歷史的博大精深，感受一番民間收藏的新體驗。