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歐陽先聲\從日本社會看商業地產前景(六)

時間:2019-08-13 04:24:30來源:大公報

  圖:日本東京「神田神社」活動一景\法新社

  「人之初,性本善」,也有說「人之初,性本惡」。其實,人之初,既非善、也非惡,而是自私。自我、私利是人之本能,與生俱來。從商業角度看,人性本能是什麼?更好的生存,更美的生活。商業如何滿足合法守德的人性本能?\新城控股高級副總裁 歐陽捷

  近日,筆者隨中房協商文旅分會、貿促會考察團巡遊了日本大阪、京都、東京商業,多個項目都有高管出面介紹,還與日本購物中心協會做了交流,收穫頗豐。以史為鑒,可以知興替;以鄰為鏡,可以曉未來。商業消費就是花錢的事,有錢才是生活,沒錢只能生存。

  【文接8月12日A13版】

  八、日本人已經佛系了嗎?

  緩解壓力是男人們的難題。晚上到居酒屋喝上一杯酒、來卡拉OK廳吼上幾嗓子,可以讓平日裏溫文爾雅包裹着的壓力有所釋放。幸運的是,日本女孩子大多並沒有給男生施加壓力。她們談婚論嫁並不看重房子車子,畢竟大都市的房子太貴而車子幾無用場,本就少有嫁妝、更無指望父母。她們只希望男孩子能有幾百萬圓(大多不超過50萬元人民幣)的存款,就可以平平淡淡的過日子,不至於囊空如洗、家徒四壁,關鍵時候遠水解不了近渴。

  為什麼會這樣?因為日本和歐美相似,孩子成年之後大都要獨立生活、不能再依賴父母,而且日本稅金制度也使得援助子女包括幫助買房都需要繳納不菲的贈與稅。

  壓力之下,日本年輕人沒有了主動求變的空間和希望,懷揣着巨大無比的失落與壓力,內心是如何的焦慮、憔悴呢?中國人說:人活一口氣,不蒸饅頭爭口氣。日本人不是這樣的,無論內心如何生氣怨憤,都不會表露在臉上,仍然是彬彬有禮。

  如何做到這一點?他們自有尋求內心平靜的方法。隨着年輕人離家出走大城市尋求發展,以家族紐帶束縛的傳統道德瀕臨崩潰,年輕男女缺少長輩指引、教誨,也沒有街坊鄰居監督、議論,無拘無束、自由自在成為他們的生活信條。雖然這在日本也是普遍現象,但卻並不像中國熱播影視《大聖歸來》、《哪吒之魔童降世》鼓噪的「我命由我不由天」。因此,中小學教育特別是文化傳承就變得極為重要。

  日本的文化傳承也滲透到體驗的骨髓之中,雖然人們漫不經心地走過,卻在不經意間被潛移默化。日本佛教更是成為日本人「魚不知水,鳥不知風」的文化潛意識,日本「八道」與浮世繪、大和繪、現代漫畫,以及日本料理中遍布的佛系符號,都在如來佛祖的掌心之中。2018年,日本全國有2.0598萬人自殺,自殺人數連續九年下降。也許,這與佛家希望改變日本「物哀」、「物喪」之理念相關。

  日本寺廟毋須還願、不用開光、不賣巨香,是真正的隨喜功德,卻也是不經意的文化消費。寺廟前的商業街與中國旅遊景點無異,來春