「庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之，公徐雲：『諸君少住，老子於此處興復不淺。』因便據胡床與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下，與丞相言及此事，丞相曰：『元規爾時風範不得不小頹。』右軍答曰：『唯丘壑獨存。』」（南朝宋．劉義慶《世說新語．容止篇．第二十四》）

　　庾太尉就是東晉權臣庾亮，字元規，精玄學，擅清談，《晉書》稱其坦率行己、「性好老莊」、「風格峻整」。這裏有對他的兩句評價，也就是丞相王導和王羲之的對話：「元規爾時風範不得不小頹。」「唯丘壑獨存。」─「元規那時候的風度氣派不得不說已稍稍減弱。」「唯有高雅超脫的情趣依然保存着。」

　　「丘壑」一詞，本指山水幽深之處，亦指隱者所居之處；後來多用它來比喻深遠的意境，高雅的情趣，曠達的襟懷。初唐詩人王勃《上明員外啟》雲：「一丘一壑，同阮籍於西山；一嘯一歌，列嵇康於北面。」黃庭堅《題子瞻枯木》有句：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」陸游《木山》詩中雲：「一丘一壑吾所許，不須更慕明堂材。」　　這些句子都表達了對阮籍、嵇康、蘇軾等前賢的仰慕之情。王逸少標高獨具，能入他法眼者鳳毛麟角，「丘壑獨存」是對庾亮極高的評價。庾亮坐在小馬扎上，和下屬一起吟詠、談笑，在外人看來風度稍減，但骨子裏內在的神韻卻是掩飾不了，明袁中道就稱其為「韻事」。如今，還有誰能當得起「丘壑獨具」這樣的評語嗎？