圖：山谷老人著名的《花氣薰人》詩

　　北宋以畫竹名的文同（文與可、笑笑先生），詩書藝俱佳，尤以草書和行書擅長。

　　有一次，他路上偶見二蛇纏鬥，蛇身接連扭動盤舞，遂悟得獨特的草書筆法，富自然動感。這和稍後詩人黃山谷（黃庭堅）從船行、流水、飛鳥與花香悟出的草法和禪意有異曲仝工之妙。後者初時雖深受懷素及張旭（唐代）的狂草影響，但終自成一格，縱橫恣肆，體態奇詭，勢若飛動，好比達摩禪師一葦渡江。故筆者常說這幾位「草聖」的草書，任何高手也仿不來。坊間贋品好比臨摹之習作，毫無山谷老人筆勢與神髓，窒手窒腳般，如死蛇爛蟮；有些偽書更亂草一頓，遑論風格與境界，一瞥可辨真假。

　　附圖為山谷老人著名的《花氣薰人》詩，與其《諸上座草書卷》同屬法帖精品。那是他陪同大禪師晦堂祖心遊山，山路兩旁木樨花盛放。

　　大禪師問：「聞到花香了嗎？」山谷老人答：「聞到了。」大禪師坦言：「我沒有什麼可隱瞞你的，凡是我所見所聞，都告訴你了。」山谷老人頓悟，歸去遂作此七言絕句，以草書一氣呵成：「花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。」詩書皆脫俗有境界，好比「意溢毫搖手不知，心自書空不書紙」。其胸次高雅而不能仿學。況且，他擅用「倔強難馴」的雞毫筆，或用甚難操控的羊毫筆，「化我霜毫作鵬翼」，以軟筆化成如鵬翼的功力。現代仿品多用狼毫之類，筆墨大異其趣。

　　近代篆刻家兼書法家鄧散木，《臨池偶得》一文指黃山谷是「描字」，一點一劃描出來的；不同於米南宮能「呈現正背偏側、長短粗細」的「刷字」。他又謂山谷老人「下筆過於經意」，有些「扶牆摸壁的樣子」；不像米南宮大刀闊斧，「看似不守法度而不覺得獷野，看似跳脫放縱而不流於油滑。」批評有欠公允，卻忽視了上述山谷老人獨特之處；況且二人風格各異而已。