如所周知，近代著名畫家徐悲鴻（一八九五年—九五三年），以繪奔馬、人物肖像（如《田橫五百士》、《奚我后》和勞動人民等）、雄鷹和猛獅名重一時，皆能極盡人、鳥、獸的神態，栩栩如生；畫馬更筆墨酣暢，「全馬在胸」。其實，他畫雄雞，同樣能展現其器宇軒昂，不同凡俗，且深藏寓意。

　　像附圖，乃徐悲鴻一九三七年（四十二歲）時，以設色水墨繪雄雞（畫上方則繪向日葵）。他僅用濃墨數筆描繪尾羽高豎，表露雄雞的氣勢；配合胸、腹、脾等部位同樣的筆墨技巧，以及紅雞冠與紅穗的色彩對比，不但形神俱足，而且蘊涵一己個性與理想。他深感風雨如晦的時代，冀能「雄雞一唱天下白」，喚醒「沉睡的巨人」，象徵光明來臨。正如他上方繪向日葵，盼能朝着太陽，迎接新生。他繪此畫時，適逢內憂外患的亂世。外來的軍國主義侵略者、與腐敗不堪的政權，使民不聊生，經濟崩潰，老百姓深受其害。徐悲鴻筆下的雄雞和向日葵，賦予人們希望，要驅走黑暗妖毒，迎接風和日麗、安定繁榮的新社會。

　　自古以來，我國老百姓深信雄雞代表「大吉」，蓋「雞」與「吉」諧音。如《玄中記》、《河圖括地圖》、《古小說鈎沉》與《玉函山房輯佚書》等古籍，也載有關「天雞」（居於桃都樹的神雞）使黑夜妖邪鬼怪聞之喪膽。「天雞」鎮壓邪惡；擾亂社會與為禍人間的魑魅魍魎從此銷聲匿跡。