最近我在石硤尾的創意藝術中心觀看了一個節目《睹出我未來》，再次印證了戲劇的教育功能和教化意義。

　　製作單位召集一批曾經是「病態賭徒」的人士，透過「人種誌戲劇」的創作方式，將該等人士的真實經歷寫成劇本。所謂「人種誌戲劇」，就是針對某個人類社群進行的社會學研究，以找出該個社群的獨特生活方式。

　　《睹》劇的故事就以兩個家庭的男主人為軸心。石洪和張仁都是職業司機，雖然家境不富裕，但也屬小康之家。惟二人都好賭成性，辛勤工作賺取的收入，都在賭場或馬場輸掉。輸錢的後果，通常都是向別人借錢，以致債台高築，惶恐度日。石洪更遷怒妻子，付諸暴力，也令兒子對自己百般惱恨。張仁則聯同其他人士，訛稱合作經營生意，實則詐騙自己的妻子，以求在妻子身上取得金錢還債，豈料最終債主臨頭，令妻子蒙受屈辱。

　　舞台上的演出，沒有交代兩個主角最終如何改過自新。因此製作單位再賦予另一種表演方式「論壇劇場」，就是由大會主持人邀請現場觀眾，就着兩個角色的不同際遇，給予額外意見。例如張仁妻子是否應該相信丈夫做生意，應否及早揭穿丈夫面具，以令丈夫早日回頭。

　　明顯地，製作單位不是純粹進行一場表演，而是希望參與的觀眾能多想其他方法，協助類似的特定社群重新做人。參演的人士都不諱言自己是過來人，重獲新生之後，希望與他人分享經驗。全劇的名稱以「睹」代替「賭」，已是寓意人們應放眼未來，不應埋首過去。