圖：年逾八十的「箜篌匠」，依舊每天手作樂器。

　　古代箜篌在屬於它的時代應運而生，是彼時宮廷追捧的時尚潮玩。然而隨着朝代更迭，勞作方式、審美眼光發生變化，曾經大眾化或者潮流化的技藝缺失了生存的根本，逐漸被束之高閣。時下，對非遺文化來說，最好的保護方式不是將其放到封閉的保險箱內直到被遺忘，而是「使用」和「活化」，讓人們重新認識它，讓市場重新接受它。

　　但對此，「箜篌匠」黃禕琦卻坦言「無能為力」，擺在眼前的第一個實際困難就是年齡。「想要商品化，還有很長一段路要走。但我已經八十二歲，歲月不饒人。復原復現對我來說都是學術行為，把兩千八百年前的東西做出來，交給博物館。之後怎麼處理，不是我能考慮的……」

　　另外，因為市場上的古代箜篌質量良莠不齊，「如果要將其商品化，我們很擔心質量不好的東西充斥市場。」以出土箜篌為例，它以胡楊木為主材料，現在胡楊木難覓，製作也要耗費大量的人力物力。而唐箜篌，目前放眼中國會彈奏的人不過一千人，市場認知尚且有限，想要「活化」更是任重道遠。「古代箜篌裏，就豎箜篌可以變成商品，但我們還是希望，等箜篌的製作更加標準化後，再推廣商品化。」

　　以藝術品標準製作箜篌

　　當下，黃禕琦夫妻還是以藝術品的標準製作箜篌。為了讓箜篌的外形更為美觀典雅，許碧蘭還參加了香港中文大學研修國畫和裱花課程。她為箜篌設計的「衣裳」每一件都不重複，經常是從龍、鳳、喜鵲、丹頂鶴等元素中吸取靈感。